Tempo com Deus

Minha Última Mensagem de 2010

2010-12-31T20:55:00.002-03:00

Introdução:

Pense numa coisa difícil é encontrar alguém com uma mensagem diferente de “Feliz Ano Novo”. Seja em alguma rede social como Orkut, Facebook ou Twitter, seja em contatos pessoais, todos nós acabamos nos repetindo através de chavões ditos e reprisados de anos anteriores.

•“Muita saúde e paz!”
•“Próspero ano novo!”
•“Muita saúde e dinheiro no bolso!”
•“Tudo de bom!”
•“Que seus sonhos se realizem!”
E assim vai.

Não é bem “culpa” nossa. De fato, temos a intenção mesmo de que coisas boas aconteçam quando manifestamos os nossos votos. E, via em regra, o que desejamos é realmente o mais importante: saúde, paz, alegria, realizações etc.

Mas, o problema é quando pensamos:

“E como isto tudo pode REALMENTE acontecer,
de modo que o ano de 2011 seja REALMENTE NOVO?”.

Acho que, meio sem querer que fossem votos de feliz ano novo, vi postado no Facebook uma mensagem de um amigo que tomei como votos de feliz 2011 e dizia assim:
“A esperança tem duas filhas lindas, a Indignação e a Coragem: A Indignação nos ensina a não aceitar as coisas como estão e A Coragem, para mudá-las.”

Eu completei em resposta ao post dizendo que se é verdade que a esperança tem duas filhas chamadas indignação e coragem, eu afirmo que “elas nascem de uma mãe generosa: A Confiança no Deus que a tudo controla e nos faz instrumentos dEle para a mudança.”

Elucidação:

O texto que lemos faz parte de Eclesiastes 3, o livro que o sábio Salomão escreveu e que é considerado um dos mais complexos, principalmente por seu conteúdo aparentemente pessimista.

Na verdade, o livro todo trata da vaidade da própria vida. Vaidade não apenas no sentido de ostentação de aparência, de presunção, mas principalmente no sentido do próprio vazio e ausência de sentido e de propósito em muitos aspectos e momentos que passamos na vida e que nos fazem perguntar: “Por que isto acontece? Com que propósito?”

Salomão escreve Eclesiastes nos últimos anos de sua vida, cheia de aventuras, de sensações, de atos piedosos e muita expressão de sabedoria de Deus e, ao mesmo tempo, de muitos erros e atitudes contraditórias. Ele olha para trás para sua própria vida e faz perguntas difíceis, do mesmo jeito que, em proporção menor, também estamos hoje olhando para 2010 e nos fazendo também questionamentos sobre o porquê das coisas.

Ele havia escrito o livro de Provérbios, ensinando o bem viver em todos os aspectos da vida, e Cantares, enaltecendo o amor erótico por sua mulher sunamita, vista também como uma alegoria sobre o amor de Deus por seu povo. Agora, longe do vigor e do idealismo da juventude, derramava a sua angústia.

Mas, não é na angústia que Eclesiastes esgota a sua essência, mas no temor a Deus, pois o resumo de tudo o que escreve é dado pelo próprio Salomão, que diante da complexidade e dos paradoxos da vida, afirma: “De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos, porque é isto o dever de todo o homem”.

Especificamente, o capítulo 3 fala de uma abstração: o tempo, a qual tentamos domar quando marcamos a vida por ciclos e períodos que chamados de minutos, horas, dias, meses e anos. Hoje, pela convenção que adotamos, é o último dia do ano de 2010, no qual estamos nas últimas horas e minutos.

Todavia, nas Ilhas Kiribati no Oceano Pacífico, o ano novo já chegou a doze horas! Os fogos, as festas e os votos de feliz 2011 já foram dados e é possível que alguns já estejam até dormindo, enquanto nós ainda esperamos o ano chegar.

Sobre esta abstração chamada Tempo, Salomão, o homem considerado o mais sábio que já houve, inspirado pelo Espírito Santo afirma:

“Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu: há tempo de nascer e tempo de tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou; tempo de matar e tempo de tempo de derribar e tempo de tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar de tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar tempo de abraçar e tempo de afastar-se de tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de deitar tempo de rasgar e tempo de tempo de estar calado e tempo de tempo de amar e tempo de tempo de guerra e tempo de paz”.

Logo a seguir e no mesmo contexto, ele continua dizendo:
“Tudo fez Deus formoso no seu devido também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o principio até ao fim”

E arremata:
“Sei que tudo quanto Deus faz durará nada se lhe pode acrescentar e nada lhe tirar; e isto faz Deus para os homens temam diante dele. O que é já foi, o que há de ser também já foi. Deus fará renovar-se o que se passou”.

Tema: Atitudes para um Ano Novo Realmente Novo

1.Confiança na Soberania e na Bondade de Deus

A confiança encontra-se na certeza de que não é o tempo, nem o acaso que governam a vida, por mais que não encontremos frequentemente sentido nas coisas que acontecem conosco.

O texto afirma:
“Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o principio até ao fim”

Há um Deus no controle de tudo, porque Ele fez tudo “devidamente”, “apropriadamente”, “pertinentemente”.

Este senso natural de transcendência é tão humano, quanto é o senso de incompreensão diante da magnitude da vida.

Na revista Veja de 15/12 tem uma matéria na seção de astronomia com o título “O Mistério das Estrelas”, que trata da descoberta recente de que o número de estrelas pode ser o triplo do que se estimava, algo como 100 sextilhões ou 100000000000000000000000 (1 seguido de 23 zeros!).

Porém, o mais incrível é a chamada da matéria que diz assim: “O valor da descoberta de que o número de astros é o triplo do que se pensou até agora talvez seja a confirmação de que há um elemento além da compreensão humana em um céu estrelado”.

Na linguagem de Paulo no areópago de Atenas “Deus fez o mundo e tudo que o nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra (...) de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação; para buscarem a Deus, se porventura, tateando, o possam achar, bem que não está longe de cada um de nós” (Atos 17:24,26)

O “elemento além da compreensão humana em um céu estrelado” é o Deus que já disse que as estrelas eram incontáveis.

Gerado a partir deste sentimento de transcendência surge o sentimento de dependência, descrito por Paulo assim: “pois nele vivemos e nos movemos, e existimos” e pelo próprio Jesus, o Filho de Deus, “sem mim nada podeis fazer".

Assim, meus irmãos, a primeira atitude é a da confiança num Deus soberano e altíssimo, mas não distante e indiferente. O Deus que se revelou em Jesus, o Emanuel, o Deus Conosco, de quem comemoramos o nascimento há poucos dias, é Deus presente, o Alfa que iniciou 2010 e o Ômega que o encerra daqui a alguns minutos.

Ele continuará sendo o mesmo Alfa que iniciará 2011 e, se vimos estivermos para ver, Ele que é Eterno também encerrará o ano de 2011, a não ser que a eternidade rasgue o tempo através do retorno de Jesus e sejamos convidados a viver plenamente a vida com Ele.

Se você quer um ano realmente novo, deixe-me lhe dizer o que poderá fazer um ano realmente novo: uma renovada confiança na soberania e na bondade de Deus para com você e para com toda a sua vida.

A segunda atitude é a

2.Indignação contra o que é realmente inaceitável

Muitos erroneamente entendem indignação como revolta, insubmissão. Mas o dicionário etimológico nos ajuda: “in-dignação é a atribuição que fazemos de que algo não é digno e portanto, não podemos

Há muitas coisas revoltantes e indignas na vida. As guerras entre nações que dizimam milhões de uma vez e as lutas cotidianas entre as pessoas por um lugar ao sol que matam também milhões, só que um de cada vez, nos seus sonhos, esperanças, desejos e expectativas deveriam nos dar motivos suficientes para indignar-se contra o próprio ser humano, responsável que é por seus atos.

Uns preferem transferir a culpa e vetorizam sua indignação para Deus, como se fosse possível atribuir a Deus aquilo que é responsabilidade exclusivamente nossa. Estes mesmos não trocariam jamais a liberdade que tanto valorizam para que Deus impedisse as pessoas tanto de fazer o que é errado, como de satisfazer os seus prazeres e desejos egoístas.

Hoje eu proponho que se você tiver de se indignar com algo ou com alguém, indigne-se com você mesmo! Indignar-se consigo mesmo não é um ato de auto-flagelamento emocional ou moral, mas uma atitude de procurar em si mesmo e não em outros, a responsabilidade das coisas.

Eu sei que há coisas das quais somos vítimas e não agentes. Não falo delas sobre as quais pouco ou nada podemos fazer ou evitar, mas falo de responsabilidade pessoal.

Indignemon-nos com aquelas coisas, sobre as quais efetivamente temos responsabilidade como agentes moralmente livres para fazer o que deve ser feito e não fazer o que não deve ser feito.

Convenhamos, muitas das dores, lutas e sofrimentos de 2010 foram causados por nós, seja porque fizemos o que não deveria ser feito, seja porque não fizemos, por irresponsabilidade, omissão ou negligência, o que deveria ser feito. Ficar procurando culpados é atitude infantil, improdutiva, inútil e injusta.

É preciso uma atitude de reconhecimento, de contrição, de quebrantamento, de arrependimento. Se preferirmos jogar para debaixo do tapete, por causa das emoções da chegada de um ano novo, as mesmas coisas que ao longo do ano evitamos enfrentar e tratar, então não há esperança para um ano realmente novo.

Ainda no Facebook, uma outra pessoa amiga disse que hoje era “o dia de abrir o envelope com os compromissos que havia feito no início de 2010”.

Eu li rapidamente e não entendi. Pensei que tinha errado o ano. Aí percebi que a pessoa havia feito compromissos, dos quais não tenho a mínima idéia, e colocado num envelope e agora estava na hora do “vamos ver o que consegui fazer”.

Acho uma boa idéia, porque há circunstâncias na vida sobre as quais não temos qualquer poder. São outros que decidem e nos afetam. Mas, como alguém já falou anteriormente "Se você continuar fazendo as mesmas coisas obterá sempre os mesmos resultados"

Indigne-se com você mesmo, mas não fique só nisto para não ser soterrado por sentimentos desanimadores.

Por isso, é preciso também a atitude de

3.Coragem para mudar e ser moldado por Deus.

Se você se indignar-se com o foco certo, então naturalmente você será tomado por uma coragem sobrenatural de mudar. Do seu interior, pelo Espírito Santo, que move toda e qualquer mudança real, verdadeira e positiva, sairá um brado: “Não dá mais! Não quero mais! Não agüento mais! É preciso mudar! Deus me ajuda a mudar!”

Sobre ter coragem para mudar, Salomão afirma:
“Quem somente observa o venho, nunca semeará, e o que olha para as nuvens nunca segará. Semeia pela manhã a tua semente e à tarde não repouses a mão, porque não sabes qual prosperará; se esta, se aquela ou se ambas igualmente serão boas” (Eclesiastes 11:4,6).

Na meditação do boletim do primeiro domingo de 2011 falo de “Ser um vaso novo”, baseado em Jeremias 18, quando o profeta é enviado por Deus para aprender uma lição na casa de um oleiro.

Lá, ele viu um vaso sendo moldado, mas repentinamente o vaso se estraga na mão do oleiro e ele torna a faze dele outro vaso, segundo bem lhe pareceu. Deus, então, usa da metáfora e pergunta a Jeremias: “Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro?”.

Observe que o vaso não foi descartado, jogado no lixo, desprezado. Foi do próprio barro estragado que Deus fez outro vaso. Outro no sentido de “diferente”, “de um tipo diferente”, “transformado”.

Nada vai mudar ao seu redor, se você não for o primeiro a ser transformado em 2011. Ele lhe quer diferente e é Ele quem faz isto, a partir de sua disposição e voluntariedade. Disponha-te como afirma a letra do hino com o qual encerraremos este culto: “Eu quero ser, Senhor amado, como um vaso nas mãos do oleiro. Quebra a minha vida e faze-a de novo. Eu quero ser, eu quero ser, um vaso novo”.

Sabe por que mudar não é apenas uma questão de emocionar-se num culto de fim de ano? Porque mudança é algo contínuo, que precisa de resolução, de desejo profundo movido por Deus que quer nos mudar. É preciso investimento, dedicação, porque Deus pode tudo que só Ele pode, da mesma forma que só você pode tudo que só você pode fazer!

Se for verdade que tudo que é fácil fazer é mais fácil não fazer – como tenho dito – então é preciso que você tenha uma atitude de coragem para mudar aquilo com o que você se indigna em si mesmo.

Se daquela atitude de indignação vier esta atitude de coragem de mudar, então, você começará a ver contextos, situações, circunstâncias... que você terá coragem também para envolver-se, para dar a sua colaboração, o seu envolvimento, sua participação, cumprindo assim a missão da sua vida, deixando sua marca na história e o legado para as próximas gerações.

Conclusão:

Você lembra que a pergunta a que nos propomos responder neste último sermão do ano foi “Como ano de 2011 pode ser realmente um Ano Novo?”

Vimos que são atitudes que podem garantir isto:
1.A atitude de confiança na soberania e na bondade de Deus.
2.A atitude de indignar-se contra o que é inaceitável, começando de nós mesmos.
3.A atitude de ter coragem para mudar e ser moldado como um vaso novo por Deus.

A última coisa, porém, que eu gostaria que você saísse daqui com ela é um sentimento de derrota, de pessimismo etc. É preciso ter clareza que tanto Deus, como você estão envolvidos neste grande desafio de vivenciar um ano de 2011 realmente novo!

Daí porque cabe tão bem encerrar esta Mensagem e este Ano de 2010 com a famosíssima Oração da Serenidade, escrita pelo teólogo protestante Reinhold Niebuhr que viveu de 1892 até 1971 e trabalhava no Union Theological Seminary, nos Estados Unidos da América.

"Concedei-me, Senhor, a serenidade necessária para aceitar as coisas que não posso modificar, coragem para modificar aquelas que posso e sabedoria para distinguir umas das outras".

Lei da Homofobia

2010-11-28T14:09:00.002-03:00

(editorial da Folha de São Paulo de 28/11/2010)

Legislação deve punir atos de discriminação contra homossexuais, mas precisa ser equilibrada para para não ferir a liberdade de opinião

Desde 2006 tramita no Senado Federal, depois de já aprovado pela Câmara, o projeto da chamada "Lei da Homofobia", criminalizando atitudes resultantes de "preconceito de sexo, orientação sexual e identidade de gênero".
A polêmica em torno do assunto ganhou intensidade nas últimas semanas. Houve, em primeiro lugar, as justificadas reações de choque e de repúdio diante dos recentes casos de agressão, supostamente por preconceito antigay, de jovens na avenida Paulista. Pressionar pela aprovação da Lei da Homofobia surge, assim, como forma de dar vazão institucional às condenações que o episódio justificadamente suscita.
Reações contrárias ao projeto, contudo, surgem nos setores religiosos, que contam com a crescente influência da bancada evangélica para barrar a iniciativa.
Nos dois lados do debate, há quem se veja vítima de censura e preconceito. O direito constitucional à liberdade de expressão e consciência, sem dúvida, é um dos valores que cumpre reiterar na análise do assunto.
Na verdade, a chamada Lei da Homofobia constitui-se de uma ampliação, no que diz respeito à orientação sexual, de um texto em vigor desde 1989, punindo atos e manifestações de preconceito racial. Trata-se de uma espécie de reforço a direitos de grupos que já encontrariam proteção na Carta e em códigos vigentes.
Há um risco potencial de que a aplicação dessas legislações fira o princípio da liberdade de expressão, embora não conste que ele tenha sido, até aqui, afrontado.
Do mesmo modo, espera-se que ninguém estará impedido pela nova lei de considerar o homossexualismo atentatório aos mandamentos de Deus; até a Bíblia teria de ser censurada, nesse caso.
Depende do bom senso do Ministério Público e da magistratura a aplicação adequada da lei. Há de se considerar, ademais, o excessivo rigor nas punições, que chegam a vários anos de cadeia, em casos que não são de violência física -quanto a estes, sempre foram coibidos pelo Código Penal.
A aplicação sensata da lei, tal como foi redigida, ou a busca de um acordo razoável em torno de possíveis modificações em detalhes do texto, evitariam os inconvenientes reais ou imaginários que se antepõem à sua aprovação.
Mas o bom senso e o equilíbrio são, sem dúvida, as primeiras vítimas quando está em jogo, mais uma vez, a explosiva mistura de sexualidade e religião. Dessa verdadeira neurose do mundo contemporâneo, o Brasil tem-se saído razoavelmente bem, dada a autoimagem, nem sempre confirmada na prática, de tolerância que cultivam seus habitantes.
É essencial preservá-la; mas, a julgar pela celeuma com relação ao projeto, e pelos recentes casos de perseguição a homossexuais, o espectro da intolerância resiste e se renova sem descanso.

ALMAS PERFUMADAS

2010-10-22T19:44:00.000-03:00

Tem gente que tem cheiro de passarinho quando canta.
De sol quando acorda. De flor quando ri.
Ao lado delas, a gente se sente no balanço de uma rede
que dança gostoso numa tarde grande, sem relógio e sem agenda.
Ao lado delas, a gente se sente comendo pipoca na praça.
Lambuzando o queixo de sorvete.
Melando os dedos com algodão doce da cor mais doce
que tem pra escolher. O tempo é outro.
E a vida fica com a cara que ela tem de verdade,
mas que a gente desaprende a ver.

Tem gente que tem cheiro de colo de Deus.
De banho de mar quando a água é quente e o céu é azul.
Ao lado delas, a gente sabe que os anjos existem e que alguns são invisíveis.
Ao lado delas, a gente se sente chegando em casa e trocando o salto pelo chinelo.
Sonhando a maior tolice do mundo com o gozo de quem não liga pra isso.
Ao lado delas, pode ser abril, mas parece manhã de Natal
do tempo em que a gente acordava e encontrava o presente do Papai Noel.

Tem gente que tem cheiro das estrelas que Deus acendeu no céu
e daquelas que conseguimos acender na Terra.
Ao lado delas, a gente não acha que o amor é possível, a gente tem certeza.
Ao lado delas, a gente se sente visitando um lugar feito de alegria.
Recebendo um buquê de carinhos.
Abraçando um filhote de urso panda. Tocando com os olhos os olhos da paz.
Ao lado delas, saboreamos a delícia do toque suave que sua presença sopra no nosso coração.

Tem gente que tem cheiro de cafuné sem pressa. Do brinquedo que as gente não largava.
Do acalanto que o silêncio canta. De passeio no jardim.
Ao lado delas, a gente percebe que a sensualidade é um perfume
que vem de dentro e que a atração que realmente nos move não passa
só pelo corpo. Corre em outras veias. Pulsa em outro lugar.
Ao lado delas, a gente lembra que no instante em que rimos Deus
está dançando conosco de rostinho colado. E a gente ri grande que nem menino arteiro.

Costumo dizer que algumas almas são perfumadas,
porque acredito que os sentimentos também têm cheiro
e tocam todas as coisas com os seus dedos de energia.
Você conhece alguém assim?
Que perfumou muitas vidas com sua luz e suas cores.
E o perfume era tão gostoso, tão branco, tão delicado, que mudou de frasco,
mas continua vivo no coração de tudo o que ele amou.
E tudo o que amar vai encontrar, de alguma forma, os vestígios desse perfume de Deus, que, numa temporada, se vestiu de pessoa para me falar de amor.

CARTA ABERTA AOS PASTORES DE DEUS

2010-10-22T18:28:00.005-03:00

Por um pedaço de pão e uma xícara de café

Eles até que demoraram muito a aparecer nesta temporada eleitoral. Tão previsíveis como os debates na TV e as baixarias para atingir os adversários, os famosos cafés da manhã de candidatos com pastores e lideranças evangélicas mantiveram seu lugar de primazia entre os meios preferidos de comunicação dos políticos com o povo de Deus.

São baratos, junta gente e é confortável para quem fala calar pelo monólogo os muitos que apenas ouvem. Até parecem uma peste daquelas que a gente pensa que se livrou para, infelizmente, dois ou quatro anos depois – dependendo do calendário eleitoral – aparecer de novo.

Nunca vi café da manhã para pastores em meio de mandato ou antes do Prefeito ou Governador mandarem algum projeto de lei para a Assembléia ou para a Câmara! Até que eles aparecem na época do Natal, mas só no Natal imediatamente anterior à próxima eleição.

Recentemente, fui convidado a participar de um. Aceitei relutante lembrando do último no qual estive há 10 anos e do qual muito me arrependi. Resolvi dar uma chance a quem me convidava e só impus duas condições, pensando eu que o modus operandi dos tais cafés teria mudado depois de tanto tempo.

Disse-lhe que não aceitaria fotografias e filmagens a serem colocados no guia eleitoral sob o título “Pastores apóiam fulano de tal” ou “Evangélicos estão com sicrano de tal” e também que gostaria de interagir com o candidato num colóquio respeitoso, sério e honesto sobre seus pensamentos e propostas.

Visivelmente constrangido o político de tempo integral e “irmão-de-domingo-sim-domingo-não”, ponderou que não controlava estas coisas, mas faria estas observações ao pessoal da campanha e blá-blá-blá.

Fui e me arrependi novamente por meu ledo engano: como participar se tinha uma multidão de pastores, evangelistas, missionários, proto-bispos, apóstolos, dirigentes de círculo de oração, presidentes de denominação, chefes disto, caciques daquilo...? Muitos – com algumas honrosas exceções – ávidos por um beija-mão, apenas. Na verdade, não consegui nem agüentar até o fim.

Ainda bem que, precavido, tomei café em casa, pois até hoje não entendo porque chamam “aquilo” de café da manhã se o político só aparece lá pelas 10 da manhã, enquanto pobres mortais claramente chamados de desocupados pelo descaso da “ótoridade” já o esperam entre bolachas cream-cracker e goles de café desde antes das 8 horas, que seria o horário supostamente marcado para o início.

Cheguei até a pensar numa época dessas que os políticos faziam isto de propósito, tanto para que uns pobres morta-fome pudessem se saciar com as “finas iguarias do rei”, enquanto esperavam o prato principal, como para que, uma vez o auditório lotado, pudesse o candidato chegar com pompa e circunstância, coisa que alguns pastores-estrela e seus asseclas gospel também fazem com esmero, especialmente para dar a impressão de que são executivos da fé sempre muito atarefados com os negócios do Reino.

Todos a postos, começa o culto. Ops! Culto? Pois é, crente tem essa mania. Tudo que faz tem que parecer culto. Se for festa , tem que ser culto-festa. Se for evento político, tem que ser comício-culto ou vice-versa, sei lá! O fato é que um sujeito barrigudo – político por in-vocação e pastor de profissão – começa o culto com uma oração, logo seguida de louvores – mal acompanhados por uns poucos mais fervorosos e displicentemente ignorados pela maioria mais interessada em conversas amenas com os colegas e conchavos políticos intra e extramuros.

Minha paciência se esgota completamente quando uma irmã “candidata-derrotada-a-não-sei-o-quê” é chamada para um louvor especial e resolve “dar uma palavra” para o candidato, afirmando, sabe-se lá com a autorização de quem – a minha, eu certamente não dei! –, que “estamos aqui para lhe dizer Fulano que estamos com você nesta eleição”.

É o fim da picada! Levanto-me, saio junto com alguns poucos “mais sensíveis” e deixo o meu lugar marcado para o próximo café da manhã daqui a.... 20 anos, tá bom?

Esta minha forma meio zangada, meio irônica de narrar o ocorrido mal encobre um profundo sentimento de mal estar e vergonha que sinto quando vejo mais uma vez o povo de Deus trocando seu direito de primogenitura por um pedaço de pão e uma xícara de café.

Refiro-me à maneira como somos, por um lado, amadores e por outro lado, interesseiros, no processo eleitoral e na participação política em geral.

Muitos vão, no máximo, ao ponto de debaterem se o candidato é crente ou se alguém já o viu disfarçadamente fazendo o sinal da cruz em algum culto especialmente convocado para “apresentar o amigo do evangelho” e cabular alguns votos do seu curral eleitoral mal travestido de congregação.

Ultimamente, chegamos ao disparate de perder tempo e energia, além de passar recibo de ignorantes e de intolerantes para todo o mundo, questionando se o sujeito mandou fazer estátuas de demônios em encruzilhadas da cidade ou se ele é ateu, agnóstico ou algo assim, “esotérico-pós-moderno-pluralista-inclusivista”.

Nesse processo, demoniza-se o que for mais à esquerda da escala da ortodoxia, e santifica-se o outro mais à direita, porque se tem uma coisa que os “evangélicos” (Argh!) gostam de fazer é manter o status quo.

Outros – os interesseiros – com um olho nas pesquisas, e outro nos seus interesses paroquianos, pendem para um lado ou para o outro, já pensando naquele “convênio social” com o governo, ou com aquela área destinada a equipamento comunitário ou de reserva verde pronta para ser, casuística e ilegalmente, revertida para “aquele projeto ma-ra-vi-lho-so que vai abençoar muita gente!”

Fecha-se os olhos convenientemente para o passado de um, arregala-se os olhos inquisitorialmente para o do outro.

Nada de debates de idéias, nada de propostas de políticas públicas. Nada de questionamentos sobre o bom uso dos recursos do município ou do estado, nada de participação civil não partidária, nem eleitoreira.

Ah! Triste povo de Deus de tão saudosa e gloriosa história profética, hoje servindo de massa de manobra do Egito contra a Assíria, ou da Assíria contra o Egito, ambas “canas fumegantes prontas a se quebrar”. Onde estão os profetas de Deus diante de quem os reis tremiam ao abrir de suas vozes convocando-os ao que é reto e justo?

Viraram cachorrinhos mansos, comedores de migalhas de pão nas cozinhas dos mandatários de plantão!

Basta! É preciso que nos respeitemos para ser respeitados. É preciso que façamos valer a nossa voz profética tronituando por justiça social, por respeito a princípios de respeito à liberdade religiosa, à família, à separação Estado-Igreja etc, que construíram a nossa civilização ocidental e particularmente, o nosso país.

É preciso que nos façamos respeitar não pelos números grandiosos e superestimados – diga-se de passagem – da membrezia de nossas igrejas, as quais são inflacionadas seja para massagear o ego dos nossos líderes megalomaníacos, seja para disfarçar que grande parte dos arrolados estão também arrolados em outras comunidades.

Protestantes não têm papa. Logo, não tem quem fale em nome “dos evangélicos” ou “dos pastores”. Somos um movimento de homens livres em Cristo, sacerdotes de si mesmo diante do Trono do Único Soberano, em cuja direita senta o Sumo Sacerdote da nossa confissão.

Deixemos de ser risíveis, tolos. Deixemos de ser espertos, desprezíveis.

Façamos Política com ”P Maiúsculo”, discutindo interesses do povo em geral e não apenas dos nossos guetos religiosos.

Façamos Política com “P Maiúsculo”, pressionando autoridades, por quem também devemos orar, com o objetivo de fazê-las ouvir a Igreja, consciência do Estado, em tempos de eleição e, principalmente, quando no exercício do mandato que lhes outorgamos pelo voto.

Separemo-nos do furor policandis, do afã ambicioso da sala do trono, e estejamos na rua servindo em nome do Rei. Temos quadros nas nossas comunidades para servir ao Estado? Temos espaços nas nossas instalações para servir ao povo? Então nos ofereçamos como o samaritano do caminho ou como o estaleiro que recebe o moribundo com fome e sede de justiça.

Façamo-nos representar como segmento importante da sociedade não através de cargos comissionados que calam a nossa boca, mas por meio de representantes dos nossos anseios, valores, crenças e princípios. Não somos melhores, nem piores do que qualquer outro segmento social. Não queremos privilégios, mas também não nos submeteremos a discriminações ou exclusões, de quem nunca dialogou conosco e só nos procura quando precisam do nosso voto.

Unamo-nos em torno de pessoas cujo perfil e história de vida se credenciem por si mesmas, evitando que candidaturas independentes do crivo do povo de Deus através daqueles chamados para supervisioná-lo, não sejam múltiplos e concorrentes projetos personalistas de alguns sujeitos que não deram prá nada e aí “tiveram uma revelação” que Deus está lhes chamando para ser vereador, deputado... Já não nos bastam o que se dizem “evangélicos” (Argh!) e nos envergonham com uma vida moral dupla, com posturas vendidas a interesses pessoais inconfessáveis?

Respeitemos os nossos púlpitos de onde deve emanar a Palavra de Deus, santa e verdadeira, para a pregação do Evangelho de Jesus e só. Não os ofereçamos para qualquer filho de Belial, soprado por algum ponto eletrônico de um marketeiro qualquer, falar “amém” e “aleluia”, a fim de passar por irmão na fé e enganar os incautos.

Respeitemos o povo de Deus. Eles já não nos respeitam como outrora, porque não temos sido como o Bom Pastor que vendo o lobo o afugenta. Muitos têm aberto a porta do aprisco para os lobos-candidatos-vestidos-de-ovelha tomarem o melhor do rebanho, que não é a lã do voto, e sim a singeleza da confiança que têm em nós, seus pastores.

Finalmente, arrependamo-nos diante de Jesus, a quem iremos prestar contas do nosso ministério. É a Ele que devemos temer, porque “antes importa obedecer a Deus que a homens”.

Que Deus tenha misericórdia de sua Igreja e da nossa Paraíba. Votemos com a nossa consciência. Quem ganhar receberá mais do que um mandato de todos. Receberá também as orações e o apoio de quem quer servir a Deus e ao próximo.

Porém, não receberá um cheque em branco para fazer o que quiser. Sejamos vigilantes e não negociemos nem a fé, nem os nossos princípios.

Seu conservo pastor, com humildade e temor,

Robinson Grangeiro Monteiro
Ministro Presbiteriano

2010-10-16T14:09:00.009-03:00

PANORAMAS POLÍTICO-RELIGIOSOS NO 2O TURNO

Introdução:

Recentemente, recebi email de um nobre colega pastor, cujos anexos incluíam a "Carta da Candidata Dilma Housseff aos Cristãos", que pode ser encontrado facilmente na internet e um outro texto intitulado “Reflexões Sobre Eleições, Cidadania e Fé”, o qual não tenho autorização para transcrever na íntegra neste espaço.

Abaixo, transcrevo meus comentários, adaptando-os ao contexto de um texto aberto à consulta pública, procurando preservar identidades e aspectos pessoais.

Sobre a Carta da Candidata Dilma, TEÇO OS SEGUINTES COMENTÁRIOS E ELABORO AS SEGUINTES QUESTÕES:

1.Considerando que a candidata é “pessoalmente contra o aborto” e que “defende a manutenção da legislação atual sobre o assunto”, (Ítem 2) POR QUE, além de “não propor alterações de pontos que tratem da legislação do aborto e de outros temas concernentes à família e à livre expressão de qualquer religião no País” (Ítem 3), TAMBÉM NÃO SE COMPROMETE a orientar a sua base de apoio parlamentar no Congresso – que será majoritária nas duas casas – neste mesmo sentido?
Por que TAMBÉM NÃO SE COMPROMETE até mesmo a vetar, nos termos da lei, qualquer lei aprovada pelo Congresso que contrarie esta posição pessoal e institucional assumida por ela?
Obviamente que, depois de eleita, a candidata Dilma poderá até não propor mudanças na legislatura, mas poderá muito bem liberar qualquer congressista de sua base parlamentar a fazê-lo, a fim de depois alegar que não tomou a iniciativa e que precisa respeitar a vontade do Congresso, não usando assim a força política para barrar os projetos de lei nas comissões e no plenário das duas casas, além de não usar o instituto do veto presidencial como o próprio presidente Lula já usou recentemente.
Sabemos que o veto tanto pode ser jurídico quando for comprovada sua inconstitucionalidade, como político quando for comprovado o interesse contrário ao do povo (nação).
Sabemos que o Presidente da Republica tem poder de veto total ou parcial sobre um projeto de lei, comprovando sua justificativa de veto. E apesar de o Presidente não ter poder absoluto, podendo as casas revisoras concordar ou rejeitar o veto, a maioria absoluta exigida pela Constituição para derrubar o veto, obviamente tornaria a aprovação da lei muito mais improvável.

2.Considerando que a candidata Dilma pretende "editar leis e desenvolver programas que tenham a família como foco principal" (Ítem 6) de onde se conclui que ela tem pleno conhecimento das questões importantes para a preservação do núcleo familiar, POR QUE NÃO EXPLICITA quais "iniciativas que afrontam à família no PNDH3", que estariam sendo revistas?
Por que a candidata NÃO SE COMPROMETE, se eleita, a excluí-las liminarmente do PNDH3, chamado de uma “ampla carta de intenções”?
Se é apenas uma "carta de intenção", por que dar a importância a ponto de admitir que está sendo revisto? Se não é apenas uma carta de intenção - como é o mais provável - então, por que não explicitar o que está sendo revisto e por quais razões?
É notório que a candidata mudou de opinião sobre temas importantes para nós cristãos e embora lideranças do PT afirmem que isto representou uma “evolução” das opiniões da candidata sobre estes assuntos, que garantias há que não haverá um retrocesso pós-eleição?
É preciso mais do que uma carta genérica escrita para “pôr um fim definitivo à campanha de calúnias e boatos espalhados por meus adversários eleitorais”, o que dito assim, por si mesmo já apontaria uma serventia eleitoral ao documento.

Sobre seu documento “Reflexões Sobre Eleições, Cidadania e Fé”, CONSIDERO DE BOM ALVITRE TODA INICIATIVA DE DISCUSSÃO LIVRE E DEMOCRÁTICA SOBRE POLÍTICA, mas entendo que:

1.Considerando ser um documento com o “propósito de contribuir, como cidadão” e como “uma reflexão de um cristão que deseja contribuir com o exercício da cidadania e não como uma palavra de orientação pastoral”, ENTENDO QUE O COLEGA NÃO DEVERIA TER ASSINADO NA CONDIÇÃO DE PASTOR PRESBITERIANO, nem muito menos tendo a subscrição “Igreja Presbiteriana do Brasil”, porque o irmão nem fala em nome da igreja que pastoreia, a não ser que exista documento do Conselho autorizando-o a pronunciar-se assim, nem em nome do Concílio, além de não falar, obviamente, em nome da Igreja Presbiteriana do Brasil, múnus restrito ao Supremo Concílio da IPB.
Entendo que é tênue a fronteira entre sua cidadania e seu pastorado – encontro-me na mesma situação – e por isso, ao posicionar-me no 1º turno em favor da candidatura de Marina fiz questão de afirmar e escrever em alto e bom som que o fazia na condição de “cidadão brasileiro”, respeitando assim a ideologia e convicções políticas dos meus colegas pastores, das minhas ovelhas e a isenção institucional da Igreja Presbiteriana do Brasil.

2.Considerando que, conforme você escreve, “os evangélicos estão mandando para os partidos e para os políticos o ‘recado’ de que os cristãos precisam ser ouvidos”, CONCORDO PLENAMENTE com seu pensamento de que é “um ponto positivo de afirmação da inserção cristã evangélica no debate político nacional e que atualmente pode ser observada”, ainda que esta “inserção da voz evangélica no debate eleitoral ainda é feito com amadorismo e imaturidade.”
Entendo que cidadania e democracia se aperfeiçoam pela prática e, portanto, acolho com alegria e esperança a participação de tantos cristãos, especialmente os jovens, neste processo eleitoral, esperando e orando para que após a eleição este ímpeto não seja arrefecido, visto que o remédio para a má política é a boa política e não a omissão política.

3. Considerando que, muitos cristãos – não todos, certamente – “labutam em equívoco quando querem exigir dos candidatos que procedam como se fossem portadores da mesma fé que os evangélicos abraçam e procuram honrar” e que “não é correto e até sensato ‘satanizar’ candidatos para justificar a rejeição pessoal a qualquer deles” e que também erram “quando participam, por exemplo, da proliferação de mensagens via internet que buscam desqualificar candidatos e partidos”. CONCORDO PLENAMENTE com seu posicionamento de que “não havendo um candidato evangélico que inspire confiança pela qualidade do compromisso de fé que possui e pelo projeto que tenha a oferecer, o eleitor evangélico deve escolher um nome que, mesmo não professando a mesma fé, apresente um projeto consistente e confiável, que promova o bem e a justiça em favor de todos os cidadãos. Não deve interessar aos cristãos os governantes que lhes garantam privilégios, mas sim os que assegurem os direitos sem distinção”.
Lamento que este “candidato evangélico que inspire confiança pela qualidade do compromisso de fé que possui e pelo projeto que tenha a oferecer” existisse concretamente na pessoa da nossa irmã e ilustre senadora Marina Silva, a qual não recebeu o apoio necessário importante de tantos líderes, como nós pastores, que há décadas oram pelo país, especialmente para que Deus levante autoridades tementes a Deus para dirigir o Brasil.
Todavia, tenho certeza de que, em 2014, a oportunidade será renovada, bem como em 2012, nas eleições municipais, razão pela qual já oro e me mobilizo para que a defesa de um país que avance para uma democracia plena através de práticas políticas sadias - enterradas por aqueles que nos disseram antes que a esperança tinha vencido o medo - concretize-se num desenvolvimento sustentável e em justiça social ainda maior.

4. Considerando que, no mérito do documento – sua opção pela candidata Dilma – não há o que comentar, visto que é uma posição pessoal, ideológica, na condição de militante do Partido dos Trabalhadores que você é há muito tempo, e que junto com você há lideranças neopentecostais significativas como, dentre outros, Edir Macedo, bispo presidente da Universal do Reino de Deus, a quem a candidata Dilma destinou sua carta, DEFENDO FERREAMENTE O SEU DIREITO DE PRONUNCIAR-SE POLITICAMENTE como manifestação cidadã no pleno estado de direito em que estamos e por isso, agradeço a oportunidade de repercutir o documento que me enviou.

Com os melhores votos de apreço e consideração e no espírito e propósito comuns de orar pelas autoridades constituídas por Deus e ser, como Igreja, pastores e cristãos, a consciência do Estado, despeço-me.

Fraternalmente,

Robinson Grangeiro Monteiro

2010-09-28T20:10:00.004-03:00

CENÁRIOS POLÍTICOS NA CAPITANIA HEREDITÁRIA DA PARAHYBA
Alguns, talvez estimulados pelo meu apoio público a #Marina43, pediram para que eu fizesse o mesmo em relação a candidaturas na Paraíba.

Tenho dificuldades em atender este pedido e explico as minhas razões:

1. Diferentemente, da eleição para Presidente, não vejo no cenário estadual qualquer nome para Governador que apresente oportunidade de mudança real para o Estado.
Não é nada pessoal. É opinião política mesmo. São caciques políticos que se alternam no poder nas últimas décadas. E até quem representava o novo há pouco tempo, hoje faz parte de um dos esquemas e já se locupletou e foi domesticado.
Há aspectos positivos e negativos nas candidaturas de Maranhão e de Ricardo, mas nada que me atraia a votar e trabalhar em favor de eleger qualquer um deles.
Sinceramente, até nem sei ainda em quem votar. Talvez faça por eliminação, retirando quem é pior, primeiramente, e assim sucessivamente.
Entre os partidos menores, o radicalismo e o exotismo dos candidatos certamente depõe contra eles, no que se refere às minhas convicções religiosas e políticas.

2. Em relação aos candidatos ao Congresso Nacional - Senadores e Deputados Federais - a amplitude da importância da escolha é proporcional à relevância dos temas que estes homens e mulheres decidirão durante os seus mandatos.
Por isso, tão importante como saber quem é "amigo do rei ou da rainha" e quem teve ou tem mais poder para trazer recursos a ser investidos no estado da Paraíba, é necessário entender os valores, as crenças e as atitudes destes candidatos em temas polêmicos no campo da ética (união civil de pessoas do mesmo sexo, descriminalizaçao do aborto e do uso da maconha, liberdade de expressão e de crença etc.), no campo da política (reforma política, sistema eleitoral, financiamento de campanha etc.), no campo da economia (reforma previdenciária, tributária, trabalhista etc.).
Estas informações estão disponíveis em bancos de dados dos principais órgãos da imprensa, nos arquivos do congresso etc. Consulte-os. Não queira a informação já mastigadinha. Cidadania é participação pessoal e instransferível.
Particularmente, tenho inclinação para rejeitar quem teve mandato e oportunidade para fazer e não fêz nada; quem teve mandato e oportunidade para fazer e fez o que é errado, vergonhoso e contrário aos interesses da Paraíba, quem enriqueceu "miraculosamente" fazendo "carreirismo político" e assim por diante.
Tenho dificuldades também em quem é candidato porque faz parte de oligarquias familiares que precisam se manter no poder ou retomar o poder, quem se autodenomina representante deste ou daquele segmento da população, inclusive dos que fazem mau uso da fé e da religião, seja ela protestante ou evangélica, para angariar votos dos incautos ou dos interessados em benefícios corporativistas.
Faço oposição particularmente a quem exibe valores, crenças e atitudes contrárias a princípios bíblicos, porque sei que: quem você é e aquilo em que você acredita influencia o que você faz, privativa e publicamente. Um homem ou mulher que não teme a Deus na hora de decidir não terá o estôfo espiritual e moral de suportar a oposição às suas idéias numa sociedade cada vez mais anti-tudo-que-é-deus-ou-religião.
Com a mesma veemência rejeito que ser religioso é garantia de exercer um mandato com dignidade e eficiência. É preciso que o sujeito além disso, seja honesto, bem articulado, tenha competências pessoais e políticas para entender a realidade do país e do Estado e compromisso com o que for melhor para a maior parcela da população, mesmo que venha a desagradar ou prejudicar alguma minoria, se isto for inevitável.
Assim, ser cristão não é garantia de ser um bom político. É preciso que seja um cristão político mais do que um político cristão.
Por isso, decidi votar em candidatos que conheço pessoalmente e, mesmo não tendo nenhum de quem privo de intimidade, terei acesso suficiente para dizer verdades e cobrar posicionamentos coerentes. Desta forma, meu voto não serve para ser seu voto, porque quem eu conheço neste nível, talvez você não conheça e vice-versa.

3. Finalmente, a escolha de deputados estaduais da Paraíba precisa ser feita de modo a libertar o Estado de rinhas de galos representadas por interesses mesquinhos de grupos num estado tão dependente de políticas públicas estruturantes.
Neste quesito, gostaria muito de ver uma Assembléia Legislativa em que o futuro governador não tivesse a maioria dos deputados para forçar os agentes políticos a debater idéias e não conchavos, evitando-se tanto o rolo compressor de uma maioria cega, como as traições oportunistas.
Assim, veja quem estava de um lado e correu para o outro quando foi conveniente. E também quem abre os braços para receber traidores. Eles se merecem e não merecem nem o meu, nem o seu voto. Cobeligerância política é o que permite gente que pensa diferente pontualmente se aliar para causas comuns para o bem do povo. Oportunismo político é falta de caráter e defesa de interesses políticos que beneficiam pessoas, famílias e grupos políticos.
Observe quem é filhinho de fulano, primo de sicrano, irmão ou mulher de beltrano e por isso, acha que tem cadeira cativa na Assembléia. Vote em idéias e histórias de vida. Um bom termômetro é que um bom vereador quase sempre se torna um bom deputado. Veja, então, quem já exerceu mandato como vereador, como foi a atuação e dê a oportunidade dele ampliar sua atuação política.
Porém, não descarte "novatos" em eleições, desde que não sejam novatos na atuação política em suas áreas de atuação profissional. Gente que se legitima pelo que já fez quando ainda não era deputado se credencia para continuar fazendo como deputado. Evite os exotismos dos tiriricas locais ou daqueles que podem até ser sujeitos interessantes para a mídia, mas não para o trabalho de ser agente público.
Finalmente, não se encante com os perfis cor-de-rosa do guia eleitoral ou meios de comunicação estadual. Grande parte da imprensa é tendenciosa, vive de favores políticos, anúncios pagos e notícias plantadas para favorecer este ou aquele. Desconfie a quem interessa determinada notícia negativa sobre algum candidato.
Particularmente, usarei estes critérios para escolher meu deputado estadua. Gostaria de ver alguém de João Pessoa eleito deputado estadual. Campina Grande, minha cidade natal, já está muito representada. As várias regiões do Estado também. E João Pessoa? A capital para onde e por onte todo o progresso do Estado acaba passando.

Conclusão: se você esperava nomes, desculpe por decepcioná-lo. Não os tenho e até acho que é bom para você aguçar o seu senso de cidadania e de atuação política. No mais, se você for cristão e crer no Deus que está no trono e que a tudo controla, ore, ore, ore, ore muito por estas eleições.

Um abraço,
Reverendo Robinson Grangeiro Monteiro
Um cidadão brasileiro e paraibano

2010-09-17T01:38:00.000-03:00

2010-09-17T01:27:00.001-03:00

Perdas e Ganhos... De novo!

2010-04-13T10:27:00.001-03:00

Nestes últimas tempos tenho vivido uma série de perdas.
Perdi toda minha produção acadêmica e ministerial dos últimos anos porque meu HD externo foi irreparavelmente danificado e meus arquivos originais já tinham sido perdidos quando meu notebook de trabalho “deu pau” na placa mãe.
Perdi meu relógio, meus óculos Ray Ban, meu celular e o chip com toda a minha agenda de telefones – comprei outro e já perdi o celular e o chip novos de novo anteontem – e isto é apenas uma pequena lista de um ano que começou no primeiro dia de 2010 com a perda de R$50 que carregava no bolso para comprar pão.
Sim! Semana passada, depois de danificarem o trinco da porta do carro, roubaram também os documentos do meu carro, o estepe, minha caixa de ferramentas americana que meu irmão Fabio me deu de presente e até o óleo de unção que carrego comigo... A Biblia ficou, infelizmente!
Enfim, perdi muitas pequenas coisas, outras importantes e algumas poucas insubstituíveis. Coisas se perdem. Outras “coisas”... Ah! Estas nos são arrancadas pela vida.
Por que estou compartilhando isto tudo que pode lhe parecer tão prosaico e tolo? Porque quero lhe dizer que tudo isto não é nada diante de quem perdeu tudo e todos no Morro do Bumba em Niterói.
Ali tem gente que perdeu pai, mãe, mulher, filhos, irmãos, tios, sobrinhos, avós, netos... Casa com tudo dentro, documentos, fotografias, objetos de carinho e apreço que faziam parte da vida das pessoas, do que elas eram. Gente que perdeu fé, esperança, amor, dignidade, segurança...
A sensação de perda é esquisita. A gente fica “procurando” o que perdeu em cada canto, fresta, horizonte. É como se estivesse presentemente ausente. Não se enterra o que se perdeu. Não se tem o direito de se despedir com dignidade e de chorar o luto e, consequentemente, a vida parece que trava e não se pode prosseguir.
Toda vez que ponho um dos outros meus dois relógios, lembro daquele que perdi. Toda vez que saio pela manhã de casa e o sol me castiga os olhos, lembro dos óculos.
Toda vez que penso em ligar a alguém e não sei o número, lembro do celular. Toda vez que vou entrar no carro pelo meu lado e enfio a chave, percebo que tenho que abrir pelo outro lado e fazer uma manobra incômoda.
Toda vez que vou preparar um sermão, um artigo de boletim, ou fundamentar algo dos meus estudos acadêmicos, lembro do que já tinha escrito, que já tinha produzido algo que poderia calhar tão bem naquele momento.
Todavia, eu tenho mais dois relógios – e apenas dois braços também! –, daqui a pouco vou poder comprar outros óculos escuros, consertar o carro, repor o estepe e o emplacamento 2010 vai tornar dispensável o documento 2009 e assim por diante. Já o que foi perdido na avalanche de lama e lixo nunca mais volta...
No capítulo 13 de Mateus há três parábolas conhecidas como “Parábolas do Reino” porque salientam aspectos do Reino de Deus trazido por Jesus em suas palavras e obras: as parábolas da ovelha perdida, da dracma perdida, do filho perdido.
O que há de comum entre elas? A alegria de ter, a dor de perder e a satisfação ainda maior de reaver! De alguma forma, é como se Jesus dissesse que um dia o homem teve o reino, perdeu o reino e através dele, pode reaver o reino.
No entanto, fala também de todas as nossas outras perdas. Todas? Sim,mesmo aquelas que chamamos de irreparáveis. Claro que aqueles que perdemos para a morte, não voltam. Pelo menos, não antes da ressurreição final e do nosso reencontro no céu, o que só faz sentido para quem crer nesta promessa de Deus.
Até mesmo as pessoas “voltam”, quando a dor e o sofrimento nos ensinam a difícil e lenta lição de ressignificar cada uma delas para a vida poder continuar. Jamais são substituídas, nem trocadas, mas de alguma forma elas “voltam”. Não é fácil, mas é possível, se o ponto de partida for compreender que no útero de cada perda, há gestação de um ganho.
Os braços podem não mais abraçar, os lábios já não se tocam. A saudade é imensa. Não se tem mais por perto, mas se aprende a reencontrar e relembrar o que de bom ficou quando se decide esquecer o que de ruim se viveu.
Eu já nem gostava mais daquele modelo de óculos... Meu relógio estava até bem arranhado... Alguém que achou os R$50 deve ter achado que começou o ano muito bem... As estratégias são variadas, mas nossa mente sempre dará um jeito de ressignificar as perdas, mas não é apenas disso que falo quando menciono os ganhos embutidos nas perdas.
Falo de tirar lições, questionar valorações, repensar prioridades que escolhemos, compreender gente com quem convivemos etc., porque se há algo na vida que é dolorosamente maravilhoso é que muitos recomeços surpreendentes só acontecem depois de dolorosas perdas.
Poderia ser diferente, mas não é, porque a gente não controla a vida. Ao sabor de perdas e ganhos ela segue seu fluxo e nós com ela: “Deixa a vida me levar....”
Com carinho,
Robinson

Links sobre Criacionismo x Evolucionismo

2010-04-12T21:34:00.001-03:00

1. Vídeos do II Simpósio Darwinismo Hoje realizado anualmente pela Universidade Presbiteriana Mackenzie: http://www.mackenzie.br/3_darwinismo_videos.html
2. Universo Criacionista - www.unversocriacionista.com.br - Site desnvolvido por Adauto J. B Lourenço, doutor em Física pela Bob Jones University. Aqui encontram-se artigos científicos em linguagem simples sobre temas como: carbono 14, design inteligente, provas biológicas, astronômicas, etc...
3. O Estadão: http://www.estadao.com.br/noticias/vidae,possivel-nova-ancestral-humana-e-encontrada-em-caverna-na-siberia,528988,0.htm

Uma Nova Mulher

2010-04-09T18:23:00.002-03:00

Você chamaria alguém de “novo” se soubesse que viveu há 50 mil anos?
Certamente que não, mas é exatamente o que dizem paleontologistas do Instituto Max Planck em Leipzig (Alemanha) depois que acharam na caverna Denisova, na Rússia, um fragmento de osso da falange de uma criatura chamada de “Mulher X” que supostamente compartilharia um ancestral comum com a espécie humana.
Como pode causar tanto estardalhaço um ossinho de uma criatura de quem nem se sabe ao certo se seria do sexo feminino, qual seria sua aparência e até mesmo se poderia ser chamada de nova espécie? Para responder a esta pergunta é preciso entender qual é o padrão de verdade hoje no mundo.
Desde a revolução científica que o critério de aferição de verdade passou a ser exclusivamente o método científico que reclama para si o direito exclusivo de dizer se algo é verdadeiro ou falso, se é certo ou errado. Filosofia, teologia, senso comum etc. são tidos como modos de saber ultrapassados e dogmáticos.
Paradoxalmente, a mesma ciência que pretende ser detentora da verdade é essencialmente movida pela dúvida e não pela certeza. Se há algo que a ciência pode afirmar com certeza é que não há certeza! Um bom cientista é aquele disposto a sempre duvidar de tudo que lhe é apresentado como verdade.
E se não há certeza, como é possível crer piamente no que se apresenta como científico. Exatamente assim: “crendo piamente”, o que nos leva à ciência como sendo uma questão de fé, de ideologia, exatamente o que os cientistas mais combatem.
Eu entendo que a ciência é apenas “um dos saberes válidos” conforme indica um dos mais brilhantes físicos brasileiros Marcelo Gleiser em Criação Imperfeita – Cosmo, Vida e o Código Oculto da Natureza (Record; 368 páginas):
“Aquilo que conhecemos por meio da ciência pode parecer sólido e definitivo – mas está sempre prestes a se desmanchar no ar (...) tudo o que conhecemos se restringe a uma minúscula fração do que de fato existe. Ainda que disponha de instrumentos poderosos de investigação e medição é fruto da mente humana e, portanto, limitada à nossa capacidade de ver e interpretar a realidade. Pode-se afirmar que, se a beleza está nos olhos de quem a vê, a ciência está na mente de quem a faz.“
Não é o caso de contrapor ciência à fé, mas de entender que a ciência se ocupa do andar de baixo – o da natureza – tanto quanto a fé trata do andar de cima – o da sobrenaturalidade –, por isso, misturá-los nunca foi uma boa idéia.
O desafio é ser gente de fé cujos olhos estão em Deus e que tem os pés bem plantados na realidade da natureza, a fim de evitar o que Jesus advertiu: “E por se multiplicar a ciência, o amor de muitos esfriará”.
Rev. Robinson Grangeiro Monteiro

Sofrimento e Dor

2010-03-27T09:34:00.001-03:00

“Muita gente tem um conceito distorcido de felicidade. O mais comum é vê-la como ausência completa de dor e como uma seqüência de momentos nos quais a pessoa se sente bem. É fácil preencher a vida com uma série de episódios efêmeros de bem-estar, como sair com os amigos ou beber um bom vinho. São diversões que podem trazer satisfação momentânea, mas na manhã seguinte a vida não estará melhor e não haverá como evitar que aconteçam coisas ruins”

Eu assino embaixo de tudo isto, mas não fui eu quem escreveu. O título e a citação estão nas páginas amarelas da revista Veja do dia 1º de março e fazem parte da entrevista do psicólogo americano Steven Hayes, que aos 57 anos é considerado um dos mais polêmicos de sua área.

A idéia prevalente nos dias de hoje e que virou até mote de igreja – “Pare de Sofrer” – é que o sofrimento deve ser evitado a todo custo, que o importante é tomar uma pílula, ou fugir do problema, ou entreter-se com algo que desvia a atenção etc. e então, ser “analgesicamente” feliz.

Talvez a idéia, especialmente no meio evangélico, veio como reação ao pensamento medieval masoquista que alçava ao altar das mais nobres virtudes qualquer sofrimento que nos fizesse semelhante ao calvário do Cristo.

Deus não criou o homem para sofrer, mas usa o sofrimento para re-criar o homem. As circunstâncias adversas são ferramentas freqüentes nas mãos de Deus, porque toda facilidade gera flacidez. Todavia, entender o sofrimento e a dor como vicários à semelhança do que sofreu Jesus é criar uma teologia estranha à Palavra de Deus. Ninguém sofre ou sofreu como Cristo, que nos substituiu como Cordeiro de Deus, que retira o pecado do mundo.

Quando sofremos, no entanto, entendemos melhor determinados propósitos de Deus que as circunstâncias benfazejas muitas vezes nos cegam para ver. Afinal de contas, quando tudo vai bem, quem vai prestar a devida atenção para as mudanças dos ventos e a tempestade que se avizinha?

Então, não fuja da dor. Também não busque a dor. Simplesmente a encare como um fato real e inevitável da vida. Lembre-se, porém, que você não está sozinho e que o final feliz é uma possibilidade concreta, quando se tem a melhor atitude como resposta à pior circunstância.

Jesus já dizia: “No mundo, tereis aflições, mas tende bom-ânimo: eu venci o mundo”, no mesmo espírito do salmista: “O choro pode durar a noite inteira, mas a alegria vem no amanhecer”.

Com carinho,

Pastor Robinson

E quando se pensou que já se tinha visto o pior...

2008-05-05T11:48:00.003-03:00

Depois da tragédia de João Hélio há algum tempo atrás – quanto mesmo? – e do mais recente caso da menina Isabele, todos pensavam que o pior da natureza humana já tinha sido visto. Lêdo engano!
Eis que vem da distante e fria Áustria mais um conto de horror na tradição da garota Kampusche também seqüestrada por longos anos e recentemente libertada. Agora é o caso do “monstro do porão” como está sendo chamado o Dr. Fritzl da pequena Hamestaad.
Pelo visto, horror não respeita latitude, nem longitude. PIB ou grau de civilidade também pouco importa. Se nada parece fornecer explicação, surge a pergunta inquietante: o que se esconde nos recônditos da alma humana que, de repente, aflora enlameando qualquer bondade aparente?
Ecce homo é fissurado em metades. Uma feita à imagem e semelhança de Deus respira bondade, santidade, pureza e justiça. A outra caída em pecado pensa, fala e age movida pelos mais primitivos, egoístas e vãos motivos.
Alguém já as comparou a dois cães a quem o dono alimenta mais a quem mais quer dar força e longevidade. Saulo de Tarso pôs em outros termos:
“Eu não entendo o que faço, pois não faço o que gostaria de fazer.Pelo contrário, faço justamente aquilo que detesto. Se faço o que não quero, isso prova que reconheço que a lei diz o que é certo. E isso mostra que, de fato, já não sou eu quem faz isso, mas o pecado que vive em mim é que faz. Pois eu sei que aquilo que é bom não vive em mim, isto é, na minha natureza humana. Porque, mesmo tendo dentro de mim a vontade de fazer o bem, eu não consigo fazê-lo.Pois não faço o bem que quero, mas justamente o mal que não quero fazer é que eu faço. Mas, se faço o que não quero, já não sou eu quem faz mas o pecado que vive em mim é que faz. Assim eu sei que o que acontece comigo é que quando quero fazer o que é bom, só consigo fazer o que é mau.Dentro de mim eu sei que gosto da lei de Deus. Mas vejo uma lei diferente agindo naquilo que faço uma lei que luta contra aquela que a minha mente aprova. Ela me torna prisioneiro da lei do pecado que age no meu corpo. Como sou infeliz! Quem me livrará deste corpo que me leva para a morte?”
A conclusão de Paulo é que “Que Deus seja louvado, pois ele fará isso por meio do nosso Senhor Jesus Cristo!”
O que muitos chamam de conversão como um fato isolado e passado, eu chamo de transformação, um processo diário e contínuo em que os “monstros” da nossa natureza caída são mortificados pela cruz de Cristo, de onde brota o fruto do Espírito Santo!
Com carinho
Pastor Robinson

Espírito Natalino

2007-11-27T10:46:00.000-03:00

Há poucos dias alguém comentou comigo casualmente: “Ainda não entrei no espírito natalino neste ano!”, ao que respondi perguntando: “E o que é este espírito natalino”. Recebi um vago dar de ombros que encerrou o curto diálogo.
Ano após ano me faço a mesma pergunta e obtenho as mais diversas respostas. Todas insatisfatórias, diga-se de passagem. Alguns evasivamente falam de uma “atmosfera mais solidária” ou “de algo no ar que nos faz sentir melhor e nos motiva a querer ser melhor”.
Tenho descoberto que o tal do espírito natalino tem mais a ver com certo feedback ou resposta no automático que nos acostumamos desde criança a oferecer quando vai findando novembro e as vitrines das lojas e os anúncios da TV brilham com luzes natalinas e reverberam com os identificáveis “ho-ho-ho” noelinos.
Isto quando se tem uma infância padrão. Algo classe média, pequeno burguês e família nuclear mais ou menos ajustada ao padrão normal. Porque quando a pobreza – material e emocional – foi a tônica e a desfuncionalidade – existencial e relacional – a constante, então, nem natal, nem festa alguma do ano tem qualquer graça.
Pois bem. Eu creio no Espírito Natalino. Não soa muito ortodoxo para uma calvinista dizer isto, porque logo soa meio contemporizador com certo liberalismo, ou melhor dizendo, com uma capitulação ao “mundo”, essa entidade redefina pelos crentes como tudo que não é igreja.
O Espírito Natalino que creio não é outro senão o próprio Espírito de Deus que gera Jesus no ventre da bendita virgem Maria. Que permeia todo o primeiro natal entre os pastores nas cercanias de Belém de Judá e magos no longínquo oriente. Que compõem o magnificat na interioridade da esposa de José e faz uma estéril como sua prima Isabel saudá-la de júbilo nas montanhas da Judéia, enquanto Joãozinho, o que viria a ser batista, remexer em seu ventre na sintonia com o Salvador.
Este Espírito Natalino – que não passe despercebido o maiúsculo – não morreu e não morrerá jamais. Pode-se ter saudade dEle quando mesmo criado à imagem e semelhança dEle alguém se deixa enterrar na falsa embalagem do mercantilismo e das mensagens vazias que iludem corações precisando de arrependimento com litanias para fazer gente feia por dentro se tornar “do bem”, apenas por fora.
Mas, eu creio na ressurreição do Espírito Natalino tanto em corações, como em sociedades enterradas nas covas do egoísmo, do orgulho, da ostentação, da indiferença. Basta um encontro, um novo encontro com Jesus, o centro não apenas das celebrações do fim do ano, mas de toda a existência possível e plenamente feliz proposta ao ser humano.
O mesmo Espírito que gerou Jesus, que presentificou-se em forma de pomba no batismo, que conduziu à prova da tentação do deserto, que o capacitou a milagres, sinais e prodígios e enfim, na morte concedeu força para , do Getsêmane ao túmulo, não ser encarcerado pela morte e finalmente, ressuscitá-lo dentre os mortos é o tal Espírito Natalino do qual tanto se fala.
E aí não somos nós que precisamos “entrar” no Espírito Natalino. É Ele que desejar “entrar e permanecer” em nós neste fim de ano e por toda a vida.
Com carinho,
Pastor Robinson
PS. Alguém já me perguntou porque assino “pastor” e não “reverendo”. Fique atento para a mensagem “O valor de um pastor” na série “Sermões que não gostaria de pregar” e descubra a resposta!

Para quem tem ainda dúvida sobre Fé e Tecnologia...

2007-09-21T12:29:00.001-03:00

Uma versão digital do Alcorão, o livro sagrado dos muçulmanos, faz cada vez mais sucesso entre os seguidores do islamismo. Com o pequeno aparelho, os fiéis podem ler e escutar os versos do livro sagrado onde estiverem, sem precisar levá-lo em sua versão convencional.

As vendas estão particularmente altas neste período, quando acontece o Ramadã, o mês sagrado do islamismo, que começa no nono mês do calendário muçulmano e tem como uma de suas principais práticas a própria leitura do Alcorão.

Maravilhas em Londrina.

2007-09-18T10:43:00.001-03:00

O pessoal aí de Londrina que está acessando o Blog saiba que foram dias maravilhosos de muita alegria e de um grande agir de Deus naquele encontro e na IPCentral.
Eu e Séfora ficamos muito felizes com o carinho e acolhimento de vocês. Deus continue abençoando todos vocês.
Um abração,
Robnson e Séfora

Senador americano processa Deus

2007-09-18T10:33:00.000-03:00

Um senador do estado de Nebraska, EUA, está processando Deus.Irritado com outra ação judicial que considera fútil, o senador Ernie Chambers entrou com um processo contra Deus para demonstrar o seu ponto de vista de que qualquer um pode ser processado, inclusive o Criador.Chambers diz em sua ação que Deus ameaçou a ele e a seus eleitores com atos terroristas, inspirou medo e causou "mortes incontáveis, destruição e o terror de milhões e milhões de habitantes da Terra".O senador, que não participa das orações matinais durante as sessões legislativas e freqüentemente critica os cristãos também disse que Deus causou "enchentes assustadoras, ciclones horrendos e tornados aterrorizantes".Ele deseja um mandato judicial contra o Todo Poderoso.Chambers diz que a razão de seu descontentamento foi um processo federal contra uma juíza que recentemente vetou as palavras "estupro" e "vítima" de um julgamento envolvendo crime sexual.O acusado no caso, Tory Bowen, processou a juíza, Jeffe Cheuvront, alegando que seus direitos de liberdade de expressão foram violados.Chambers é contra a ação de Bowen e afirma: "se aquela ação foi aceita a minha também pode".

Procurado pela imprensa mundial, o Criador respondeu através de sua assessoria de imprensa com uma nota oficial:

Psa 2:1 Por que se amotinam as nações, e os povos tramam em vão?
Psa 2:2 Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo:
Psa 2:3 Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de nós as suas cordas.
Psa 2:4 Aquele que está sentado nos céus se rirá; o Senhor zombará deles.
Psa 2:5 Então lhes falará na sua ira, e no seu furor os confundirá, dizendo:
Psa 2:6 Eu tenho estabelecido o meu Rei sobre Sião, meu santo monte.
Psa 2:7 Falarei do decreto do Senhor; ele me disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei.
Psa 2:8 Pede-me, e eu te darei as nações por herança, e as extremidades da terra por possessão.
Psa 2:9 Tu os quebrarás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro.
Psa 2:10 Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juízes da terra.
Psa 2:11 Servi ao Senhor com temor, e regozijai-vos com tremor.
Psa 2:12 Beijai o Filho, para que não se ire, e pereçais no caminho; porque em breve se inflamará a sua ira. Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam.

Prá onde vai seu dinheiro...

2007-08-17T09:54:00.000-03:00

SUS será obrigado a custear mudança de sexo

O Ministério Público Federal venceu ação movida contra a União e o Sistema Único de Saúde (SUS) terá, no máximo, 30 dias para começar a custear cirurgias de mudança de sexo. A medida vale para todo o território nacional.

A decisão foi da 3ª Turma do Tribunal Regional Federal da 4ª Região (TRF - 4), mas ainda cabe recurso à União no Superior Tribunal de Justiça (STJ). Em caso de descumprimento, o SUS terá de pagar multa de 10.000 reais por dia.

Segundo o Ministério Público, a cirurgia transgênica é um direito constitucional, já que diz respeito à dignidade humana, à igualdade, à intimidade, à vida privada e à saúde. A União alega que não há verbas disponíveis para pagar as operações e que ainda não houve decisão sobre a legalidade das mesmas. Roger Raupp Rios, juiz federal sorteado para relatar o caso e convocado para atuar como desembargador, afirmou que a casos de auto-mutilação podem ser evitados com a decisão.

Duas questões básicas:

1. O direito "constitucional " da cirurgia "trangênica" (Não seria melhor de "mudança de sexo", já que o que muda é o corpo da pessoa?) é absoluto e prepondera sobre o direito do bom uso do dinheiro que eu contribuo em form de impostos?
2. Se autorizar a cirurgia é uma forma de evitar a auto-mutilação, então os recursos para saúde neste país deveriam ser muito mais bem usados em programas de promoção de saúde e de prevenção de epidemias, por exemplo. No entanto, não é isto que se vê. As autorizações de internamento hospitalar (AIHs) em hospitais da rede privada - visto que as instituições públicas estão no caos absoluto - são cada vez mais em menor número para procedimentos básicos de saúde pública de uma maciça maioria em contraste com essa cirurgia que benefeciaria um número irrisório de pessoas e que se configura muito mais como eletiva do que de urgência.

Uma coisa precisa ficar clara: qualquer cidadão tem o direito de exercer seus direitos individuais, inclusive em relação ao seu corpo, do jeito que quiser, mas utilizar os recursos públicos escassos é dar vazo a uma ideologia cada vez mais dominante na política brasileira e que tem a ver com uma agenda gay bastante clara.

Infanticídio e Aborto

2007-08-15T09:10:00.001-03:00

Eu sei, eu sei... que alguém pode simplesmente me questionar logo de cara, ou melhor, logo "de título" que uma coisa não tem nada a ver com outra... que infanticídio é uma coisa e aborto é outra, mas me dê uma chance de tecer um argumento aqui para você.

Na revista Veja desta última semana (edição 2021) pode-se ler uma reportagem sobre a prática do infanticídio em tribos indígenas do Brasil com a conivência da FUNAI, pretensamente sob o argumento de que é uma prática cultural que não pode e nem deve ser mudada, mesmo que seja para salvar uma criança da morte.

A seguir, alguns trechos:

"O infanticídio é comum em determinadas espécies animais. É uma forma de selecionar os mais aptos. Quando têm gêmeos, os sagüis matam um dos filhotes. Chimpanzés e gorilas abandonam as crias defeituosas. Também era uma prática recorrente em civilizações de séculos atrás."

"Entre os índios brasileiros, o infanticídio foi sendo abolido à medida que se aculturavam. Mas ele resiste, principalmente, em tribos remotas – e com o apoio de antropólogos e a tolerância da Funai. É praticado por, no mínimo, treze etnias nacionais. Um dos poucos levantamentos realizados sobre o assunto é da Fundação Nacional de Saúde. Ele contabilizou as crianças mortas entre 2004 e 2006 apenas pelos ianomâmis: foram 201."

"Há três meses, o deputado Henrique Afonso (PT-AC) apresentou um projeto de lei que prevê pena de um ano e seis meses para o "homem branco" que não intervier para salvar crianças indígenas condenadas à morte. O projeto classifica a tolerância ao infanticídio como omissão de socorro e afirma que o argumento de "relativismo cultural" fere o direito à vida, garantido pela Constituição. "O Brasil condena a mutilação genital de mulheres na África, mas permite a violação dos direitos humanos nas aldeias. Aqui, só é crime infanticídio de branco", diz Afonso. Ao longo de três semanas, VEJA esperou por uma declaração da Funai sobre o projeto do deputado e as histórias que aparecem nesta reportagem. A fundação não o fez e não justificou sua omissão. Extra-oficialmente, seus antropólogos apelam para o argumento absurdo da preservação da cultura indígena. A Funai deveria ouvir a índia Débora Tan Huare, que representa 165 etnias na Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira: "Nossa cultura não é estável nem é violência corrigir o que é ruim. Violência é continuar permitindo que crianças sejam mortas".

Onde eu quero chegar?

Que o infanticídio é algo terrível e moralmente injustificável não há dúvida. É algo semelhante a barbáries como a eugenia praticada pelos nazistas e as limpezas étnicas acontecidas recentemente nos Balcãs durante as guerras envolvendo Sérvios, Montenegrinos, Kosovos etc. Ninguém tem, sob pretexto político, econômico ou religioso, o poder de decidir quem morre e quem vive baseado em argumentos da primazia do mais forte, do mais capaz.

Que os missionários cristãos - que salvaram algumas das crianças das fotos acima -, as autoridades brasileiras - especialmente a FUNAI - e a sociedade civil organizada deveriam engajar-se numa campanha que intervisse nessa prática cultural dos índios, tanto quanto deveriam intervir na exclusão social de milhões de crianças nos centros urbanos brasileiros também não há qualquer dúvida.

A pergunta é: "Se a principal razão para esta intervenção é impedir a morte de inocentes incapazes de decidir viver e lutar pela vida - e que por isso estão sob a dupla tutela do Estado, porque são crianças e porque são índios - por que não há a mesma grita - inclusive da Veja e da grande mídia - contra o aborto indiscriminado que se pretende aprovar? Não teria o nascituro não indígena e urbano o mesmo direito à vida que, inclusive é cláusula pétrea da Constituição?"

Fica a pergunta, porque eu acho que toda essa discussão trazida de volta à baila principalmente pelo ministro da Saúde esconde interesses econômicos, políticos e ideológicos inomináveis!

Voltei!

2007-08-15T09:04:00.000-03:00

Depois de mais de um mês - minha última postagem foi em 11 de julho - voltei! Simplemente, fiquei um pouco enfastiado de escrever no blog, além de muita, muita coisa mesmo importante por fazer.

O que diz a Confissão de Fé de Westminster

2007-07-10T14:06:00.001-03:00

I. A Igreja Católica ou Universal, que é invisível, consta do número total dos eleitos que já foram,
dos que agora são e dos que ainda serão reunidos em um só corpo sob Cristo, seu cabeça; ela é a esposa, o corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todas as coisas. Ref. Ef. 1: 10, 22-23; Col. 1: 18.
II. A Igreja Visível, que também é católica ou universal sob o Evangelho (não sendo restrita a uma nação, como antes sob a Lei) consta de todos aqueles que pelo mundo inteiro professam a verdadeira religião, juntamente com seus filhos; é o Reino do Senhor Jesus, a casa e família de Deus, fora da qual não há possibilidade ordinária de salvação. Ref. I Cor. 1:2, e 12:12-13,; Sal .2:8; I Cor. 7 :14; At. 2:39; Gen. 17:7; Rom. 9:16; Mat. 13:3 Col. 1:13; Ef. 2:19, e 3:15; Mat. 10:32-33; At. 2:47.
III. A esta Igreja Católica Visível Cristo deu o ministério, os oráculos e as ordenanças de Deus,
para congregamento e aperfeiçoamento dos santos nesta vida, até o fim do mundo, e pela sua
própria presença e pelo seu Espírito, os torna eficazes para esse fim, segundo a sua promessa.
Ref. Éf. 4:11-13; Isa. 59:21; Mat. 28:19-20.
IV. Esta Igreja Católica tem sido ora mais, ora menos visível. As igrejas particulares, que são
membros dela, são mais ou menos puras conforme neles é, com mais ou menos pureza, ensinado e abraçado o Evangelho, administradas as ordenanças e celebrado o culto público.
Ref. Rom. 11:3-4; At. 2:41-42; I Cor. 5:6-7.
V. Aa igrejas mais puras debaixo do céu estão sujeitas à mistura e ao erro; algumas têm
degenerado ao ponto de não serem mais igrejas de Cristo, mas sinagogas de Satanás; não obstante, haverá sempre sobre a terra uma igreja para adorar a Deus segundo a vontade dele mesmo. Ref. I Cor. 1:2, e 13:12; Mat. 13:24-30, 47; Rom. 11.20-22; Apoc. 2:9; Mat. 16:18.
VI. Não há outro Cabeça da Igreja senão o Senhor Jesus Cristo; em sentido algum pode ser o
Papa de Roma o cabeça dela, mas ele é aquele anticristo, aquele homem do pecado e filho da
perdição que se exalta na Igreja contra Cristo e contra tudo o que se chama Deus.
Ref. Col. 1:18; Ef. 1:22; Mat. 23:8-10; I Ped. 5:2-4; II Tess. 2:3-4.

A Confissão de Fé de Westminster, que é um dos símbolos de fé da Igreja Presbiteriana do Brasil e um dos principais documentos da Igreja Protestante Reformada, foi formulada de julho de 1643 até Fevereiro de 1649, quando reuniu-se em uma das salas da Abadia de Westminster, na cidade de Londres, o Concílio conhecido na história pelo nome de Assembléia de Westminster.
Este Concílio foi convocado pelo Parlamento Inglês, para preparar uma nova base de doutrina e forma de culto e governo eclesiástico que devia servir para a Igreja do Estado nos Três Reinos. [Inglaterra, Escócia e País de Gales].
Em um sentido, a ocasião não foi propícia. Já começara a luta entre o Parlamento e o rei Carlos I, e durante as sessões do Concílio o país foi agitado pela revolução em que o rei perdeu a vida e Cromwell tomou as rédeas do governo.
Em outro sentido, a ocasião foi oportuna. Os teólogos mais eruditos daquele tempo tomaram parte nos trabalhos da Assembléia. A Confissão de Fé e os Catecismos foram discutidos ponto por ponto, aproveitando-se o que havia de melhor nas Confissões já formuladas, e o resultado foi a organização de um sistema de doutrina cristã baseado na Escritura e notável pela sua coerência em todas as suas partes.
O Parlamento não conseguiu o que almejava quando nomeou os membros do Concílio. A Confissão de Fé foi aprovada, mas apenas poucos meses a Igreja Presbiteriana foi nominalmente a Igreja do Estado na Inglaterra.
A Confissão de Westminster foi a última das confissões formuladas durante o período da Reforma. Até agora tem havido na história da Igreja somente dois períodos que se distinguiram pelo número de credos ou confissões que neles foram produzidos.
O primeiro pertence aos séculos IV e V, que produziram os credos formulados pelos concílios ecumênicos de Nicéia, Constantinopla, Éfeso e Calcedônia; o segundo sincroniza com o período da Reforma.
Os símbolos do primeiro período chamam-se "credos", os do segundo "confissões". Uma comparação entre o Credo dos Apóstolos, por exemplo, e a Confissão de Westminster mostrará a diferença. O Credo é a fórmula de uma fé pessoal e principia com a palavra "Creio". A Confissão de Fé de Westminster segue o plano adotado no tempo da Reforma, é mais elaborada e apresenta um pequeno sistema de teologia. Esse sistema é conhecido pelo nome de Calvinismo, por ser o que João Calvino ensinou e foi aceito pelas Igrejas Reformadas, que diferiam das Luteranas.
A utilidade de uma Confissão de Fé evidenciou-se na história das Igrejas Reformadas ou Presbiterianas. Sendo a Confissão de Westminster a mais perfeita que elas têm podido formular, serve de laço de união e estreita as relações entre os presbiterianos de todo o mundo.
Os Catecismos especialmente têm servido para doutrinar a mocidade nas puras verdades do Evangelho.

Quero mesmo ver como vai ficar na foto...

2007-07-10T11:21:00.000-03:00

certos pastores protestantes que fazem uma questão danada de aparecer com pose de estadista protestante em fotos ao lado de bispos e arcebispos romanos...
Como será que se sentirão ao saber que, na opinião da igreja romana, representam uma comunidade, que é menos-igreja? Farão questão de demonstrar a discordância e o desconforto? Ou, simplesmente, atenderão ao forte clamor da publicidade e da fama que tal proximidade lhes dá?

Para Pensar

2007-07-10T11:18:00.000-03:00

O que dá alegria às crianças é a simplicidade dos desejos. Eu desejava pouco; portanto o pouco que tinha era muito.

Rubem Alves

Porque a igreja romana está errada

2007-07-10T10:47:00.000-03:00

Particularmente, entendo que há um campo possível de co-beligerância - para usar um termo de Francis Schaeffer - em que protestantes podem atuar ao lado de católicos, mormente em questões éticas e sociais, tais como: aborto, homossexualidade, ética política, calamidades públicas, ações de cidadania, combate à violência e às drogas etc.

Porém, o abismo se acentua quando se trata de questões doutrinárias, evangelísticas e litúrgicas, porque as posições são irreconciliáveis. Vejamos:

1. O documento afirma que "Cristo constituiu sobre a terra uma única Igreja e instituiu-a como grupo visível e comunidade espiritual, que desde a sua origem e no curso da história sempre existe e existirá. Esta Igreja, como sociedade constituída e organizada neste mundo, subsiste na Igreja Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunhão com ele."

Do ponto de vista protestante, não podemos concordar, primeiramente, que Cristo instituiu a igreja romana como única Igreja, porque a história demonstra o contrário. Como instituição humana, a igreja romana só acontece a partir da primazia assumida pelo bispo de Roma em decorrência da "cristianização" do império romano. Havia uma igreja cristã - esta sim constituída por Jesus Cristo. O que veio depois foi uma deturpação terrível das doutrinas cristãs, inclusive com a absorção e práticas pagãs romanas, gregas, babilônicas, egípcias etc.

Uma delas a divinização de Maria, além da intercessão de santos, a oração pelos mortos, a usurpação do papel vicário do Consolador - o Espírito Santo - por um pretenso vigário de Cristo assumido por papas supostamente sucessores de Pedro. Com isto, não dá nem para começar a conversar!

2. "Contrariamente a tantas interpretações sem fundamento, não significa que a Igreja Católica abandone a convicção de ser a única verdadeira Igreja de Cristo, mas simplesmente significa uma maior abertura à particular exigência do ecumenismo de reconhecer o caráter e dimensão realmente eclesiais das comunidades cristãs não em plena comunhão com a Igreja Católica".

Nenhuma instituição humana - romana, protestante, ortodoxa - pode arvorar-se a ser a única expressão da igreja cristã invisível, formada pela comunhão de todos os crentes em Cristo de todos os lugares e em todas as épocas. Onde houver a pregação da Palavra de Deus, a centralidade de Cristo, a ministração dos sacramentos do batismo e da eucaristia, a aplicação da disciplina, ali estará uma igreja de Cristo não importando que rótulo tenha.

As igrejas cristãs são expressões visíveis e instituicionais de uma realidade maior que é a Igreja de Cristo e portanto, todas e cada uma delas é tão Igreja como as demais que também o sejam.

3. "Embora estas claras afirmações tenham criado mal-estar nas comunidades interessadas e também no campo católico, não se vê, por outro lado, como se possa atribuir a essas comunidades o título de Igreja, uma vez que não aceitam o conceito teológico de Igreja no sentido católico e faltam-lhes elementos considerados eclesiais pela Igreja Católica"

Então, fica combinado que "os elementos considerados eclesiais" pela igreja romana são critérios absolutos e inquestionáveis, à luz da Bíblia e da história da Igreja! Vamos falar sério! As igrejas cristãs não-romanas são igrejas e não meras "comunidades eclesiais", seja lá o que a igreja romana defina ser "comunidade eclesial".

Somos Igreja e irmãos de todos os filhos de Deus por meio de Jesus e não "irmãos separados" e "comunidades eclesiais". Somos separados - Igreja = gr. eclesia = chamados para fora - dos que não são filhos de Deus, mas criaturas feitas à imagem de Deus e isto no aspecto soteriológico, visto que no aspecto ontológico e antropológico somos todos seres humanos.

Então, estabelecer uma categorização para diferenciar igreja de outras comunidades de segunda classe é uma afronta.

Pelo jeito, o Cardeal Ratzinger resolveu "ressuscitar" e sair da pele de cordeiro, assumindo suas garras e dentes de lobo.

Uma pá de cal no ecumenismo...

2007-07-10T09:38:00.000-03:00

Para quem ainda tem alguma ilusão sobre o "ecumenismo" propagandeado pela igreja romana...

Vaticano define Igreja Católica como 'única de Cristo'
O Vaticano publicou nesta terça-feira documento afirmando que a Igreja Católica é, sempre foi e será a única igreja de Cristo.

Com o título Repostas a questões relativas a alguns aspectos da doutrina sobre a Igreja, o texto da Santa Sé procura esclarecer o que considera como "interpretações desviantes e em descontinuidade com a doutrina católica tradicional sobre a natureza da igreja", que ocorreram depois da publicação do documento Iumem Gentium ("A luz das nações"), do Concílio Vaticano 2º (1962-1965), dizendo que a única Igreja de Cristo "subsiste" na Igreja Católica.

"Cristo constituiu sobre a terra uma única Igreja e instituiu-a como grupo visível e comunidade espiritual, que desde a sua origem e no curso da história sempre existe e existirá", diz o texto. "Esta Igreja, como sociedade constituída e organizada neste mundo, subsiste na Igreja Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunhão com ele." A nova publicação assinada pela Congregação para a Doutrina da Fé, responsável por promover e tutelar a doutrina da fé e a moral no mundo católico, diz que "com a palavra 'subsistir' o Concílio queria exprimir a singularidade e não a multiplicabilidade da Igreja de Cristo: a Igreja existe como único sujeito na realidade histórica".

"Contrariamente a tantas interpretações sem fundamento, não significa que a Igreja Católica abandone a convicção de ser a única verdadeira Igreja de Cristo, mas simplesmente significa uma maior abertura à particular exigência do ecumenismo de reconhecer o caráter e dimensão realmente eclesiais das comunidades cristãs não em plena comunhão com a Igreja Católica", diz o documento.

O tema já foi desmentido em inúmeras ocasiões pelos papas que comandaram o Vaticano antes de Bento 16. Entre elas, em 1973, com a declaração Mysterium Ecclesiae de Paulo 6º e, em 2000, com a Dominus Iesus, aprovada por João Paulo 2º.No texto publicado nesta terça-feira pelo Vaticano é lembrada também a notificação de 1985 da Congregação para a Doutrina da Fé sobre os escritos do teólogo Leonardo Boff, segundo o qual a única Igreja de Cristo "pode também subsistir noutras igrejas cristãs".

Naquela ocasião, a Congregação puniu o brasileiro pelo que considerou um equívoco e disse que o Concílio adotou a palavra subsiste, precisamente para esclarecer que existe uma só "subsistência" da verdadeira Igreja. Outras considerações importantes do documento devem gerar novos protestos das outras igrejas cristãs, como ocorreram anteriormente, principalmente a afirmação de que somente a Igreja Católica dispõe de todos os meios de salvação e de que, fora dela, existem apenas "comunidades eclesiais".

"Embora estas claras afirmações tenham criado mal-estar nas comunidades interessadas e também no campo católico, não se vê, por outro lado, como se possa atribuir a essas comunidades o título de Igreja, uma vez que não aceitam o conceito teológico de Igreja no sentido católico e faltam-lhes elementos considerados eclesiais pela Igreja Católica", diz o texto.

Segundo o vaticanista Andrea Tornielli, o objetivo da nova declaração é combater o que o papa Bento 16 considera como 'relativismo eclesiológico', segundo o qual todas as igrejas que dizem fazer parte do cristianismo têm o mesmo nível de verdade ou que cada uma delas não têm mais que uma parte desta verdade.

A divulgação do documento ocorre três dias depois de o papa Bento 16 ter assinado decreto que dá mais liberdade para os sacerdotes celebrarem missas em latim, uma concessão aos tradicionalistas.

Em uma carta aos bispos de todo o mundo, no último sábado, o pontífice rejeitou as críticas de que sua atitude poderia dividir os católicos.

No entanto, o documento gerou mal-estar e, segundo especialistas, poderá ameaçar também o diálogo entre cristãos e judeus.

2007-07-05T15:23:00.000-03:00

Meditação Diária - 05 de julho de 2007

Olá, bom dia! Espero que seu dia seja cheio de Deus e das bênçãos que Ele reservou para você, amém!?
Vamos orar a Deus e pedir-lhe sabedoria para entender a Palavra dEle, ok?
Vamos meditar na Palavra de Deus em busca de mais um aspecto do caráter de Deus. Vamos falar sobre A Soberania de Deus, mas, antes, vamos orar ao nosso Pai, tá?
Ore daí, que eu oro daqui, mesmo que estejamos separados pelo tempo e pelo espaço! Aproveite momentos preciosos para derramar-se diante do Senhor!
O que significa alguém ser soberano? Parece uma palavra tão real e por isso, longe da nossa realidade moderna, não é!?
De fato, soberania é um atributo real, portanto quando falamos de soberania divina entendemos que a realeza dele é sobre tudo e todos os soberanos humanos.
É o que diz, por exemplo, o apóstolo João quando fala de quem havia lhe revelado o apocalipse. Ele diz em Ap. 1:5 “da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra”.
Portanto, um dia diante do nome de Jesus “se dobrará todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confessará que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai” (Fil.2:10,11).
Veja você. Todo mundo “treme” diante do chefe no trabalho, do patrão na empresa, do juiz no tribunal, do policial na rua..., porém todos eles e todos seres vivos se dobrarão diante do Soberano Deus.
Ser soberano é não ter a quem prestar contas. É fazer o que quer e tudo que quer poder fazer. É mandar sem contestação. Já ouviu falar da expressão “palavra de rei” significando o que não volta atrás? Então, só há um que é digno deste entendimento de soberania: Deus.
Ora, se só há um Senhor Soberano, o que os demais são? Servos e súditos! Da simples idéia de criação, já se conclui que tudo que não é criador é criatura. Do simples conceito de realeza, se sabe que quem não é rei é súdito. Da simples crença no senhorio, se sabe que quem não é senhor é servo.
Você entende agora porque as pessoas se remoem com a idéia de soberania divina? Porque implica em subordinação da nossa vontade à dele!
Hoje, cada vez que você tiver que decidir algo, saiba que haverá uma decisão que atende à soberana vontade de Deus em sua vida e outra que, pode lhe parecer boa e agradável, mas é contrária ao que o Deus Soberano quer. Decida em submissão ao seu Criador, Rei e Senhor!
Que Deus lhe abençoe e até amanhã.

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Para Confiar

2007-07-05T15:16:00.000-03:00

Porque para Deus não haverá impossíveis em todas as suas promessas.

Lucas 1:37

Para Pensar

2007-07-05T15:15:00.000-03:00

Se alguém te perguntar o quiseste dizer com um poema, pergunta-lhe o que Deus quis dizer com este mundo...

Mário Quintana

É preciso não esquecer nada

2007-07-05T15:11:00.000-03:00

É preciso não esquecer nada: nem a torneira aberta nem o fogo aceso, nem o sorriso para os infelizes nem a oração de cada instante.
É preciso não esquecer de ver a nova borboleta nem o céu de sempre.
O que é preciso é esquecer o nosso rosto, o nosso nome, o som da nossa voz, o ritmo do nosso pulso.
O que é preciso esquecer é o dia carregado de atos, a idéia de recompensa e de glória.
O que é preciso é ser como se já não fôssemos, vigiados pelos próprios olhos severos conosco, pois o resto não nos pertence.

Cecília Meirelles

Para Meditar

2007-07-04T10:28:00.000-03:00

Meditação Diária - 04 de julho de 2007.

Bom dia! Tudo bem? Espero que tenha dormido bem. Vamos orar um pouquinho? “Ó Deus Eterno e Imutável, olhe para a nossa pequenez agora e nos dá a graça de nos deliciar nem que seja na superficialidade do teu ser e dos teus atributos. Em nome de Jesus, amém!”
Que tal dar mais uma olhadinha nos atributos de Deus? Não quero ser muito filosófico, por isso escolhi para refletir com você hoje sobre A Bondade de Deus.
Há uma história que se conta sobre Karl Barth, famoso teólogo do século XX , que sendo perguntado sobre o que poderia dizer de mais profundo sobre Deus, respondeu: “Deus é bom!”
“Rendei graças ao Senhor, porque ele é bom; porque a sua misericórdia dura para sempre” é uma expressão muito comum na Bíblia, especialmente no Antigo Testamento, onde é usada pela primeira vez em I Crônicas 16:34.
Por que é impossível – humanamente falando – ser bom sem ter um objeto destino desta bondade, isto é, ninguém é bom sem ser bom para alguém, então, as pessoas confundem bondade como sendo apenas benignidade, que é a bondade em ação.
Porém, quando dizemos que Deus é bom estamos falando do caráter essencial de Deus. Ele é bom porque não é mal! Tanto é que algo que é moralmente contrário a Deus se chama de “a-bominação”, isto é, algo que nega a bondade de Deus.
Então, quando você ouvir “Deus não pode fazer isto – normalmente um ato de justiça divina – porque Ele é bom” diga “Ele pode fazer justamente porque é bom”! Bondade de Deus não é frouxidão, relaxamento, leniência... Deus é bom, por isso, tudo que Ele faz é justo e reto.
O que isto tem a ver conosco? Simples! Temos que confiar na benignidade de Deus nos concedendo misericórdia porque tem bons propósitos em nós e tudo que nos faz é cheio de bondade, mas também temos que refletir esta bondade moral em ações, palavras pela graça que Ele nos conceda.
Hoje, temos a oportunidade de proclamar por nossa vida que Ele é bom e benigno, isto é, que Ele é reto e santo e tudo que faz revela isto.
Queira Deus que você reflita a bondade de Deus em sua vida e até amanhã, se Deus quiser.

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Para Confiar

2007-07-04T10:26:00.000-03:00

O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, revelam prudência todos os que o praticam.

Salmo 111:10

Para Pensar

2007-07-04T10:22:00.000-03:00

Ansiedade é a diferença entre o tempo do querer de Deus e o tempo do nosso próprio querer.

Berg Brandt

Das Aspirações e Ambições

2007-07-04T10:18:00.000-03:00

Aspiração e ambição são dois lados de uma mesma moeda, mas neste caso, de valores bem diferentes.

Numa cultura que supervaloriza o sucesso, a fama, o desempenho parece não haver escapatória: você tem que ser o melhor seja no que for!

Eu me lembro que em Doctor Phillip High School em Orlando, Florida o lema é “Never less than the best”, isto é nunca menos do que o melhor.

Se isto sinaliza aspiração ou ambição só há uma forma de saber e é perguntando onde Deus se encaixa nesta equação.

Para Calvino, “aqueles que se entregam à influência da ambição irão em breve perderem-se num labirinto de perplexidade”.

Para Eugene Peterson “ambição é aspiração enlouquecida, enquanto aspiração é criativa energia canalizada que nos move para o crescimento em Cristo e estabelece alvos no Espírito”.

Talvez seja isto que os teólogos de Westminster quiseram dizer quando se perguntaram “Qual é o fim principal do homem?” e responderam: “O fim principal do homem é conhecer Deus e ter nele todo o seu prazer”.

Neste sentido, fica mais claro entender Paulo de Tarso dizendo: “Eu corro na direção do prêmio da soberana vocação em Cristo Jesus” (Filipense 3:14). Havia forte aspiração e nenhuma ambição.

Contudo, na vida prática do dia-a-dia como escolher aspiração no lugar da ambição? Creio que algumas atitudes.

O Salmo 131 diz: “Senhor, não é soberbo o meu coração, nem altivo o meu olhar; não ando à procura de grandes coisas, nem de coisas maravilhosas demais para mim”.

Isto não é mediocridade! Isto é humilde aspiração! Significa decidir por valores e propósitos diferentes do que a cultura dominante nos seduz a ter. Significa desejar mais Deus do que a si mesmo, por exemplo.

Também significa uma confiança como de uma criança e não uma neurótica dependência do reconhecimento, de aprovação, de valor, de resultados, conforme o Salmo continua: “Pelo contrário, fiz calar e sossegar a minha alma; como a criança desmamada se aquieta nos braços de sua mãe, como essa criança é a minha alma para contigo”.

Espero que neste dia, o Senhor guie suas aspirações saudáveis e lhe livre de suas ambições doentias.

Com carinho,
Pastor Robinson

Para Meditar

2007-07-03T10:21:00.000-03:00

Meditação Diária - 03 de julho de 2007.

Bom dia! O que mudou? Tudo e nada. Lembra? Esta foi a expressão que usei ontem quando falamos sobre a imutabilidade de Deus. Hoje vamos continuar a falar sobre isto, mas de uma perspectiva diferente.
Só que, antes disto, vamos orar um pouco. Que tal? Espero que você esteja de acordo, ok? Então, vamos falar com o Pai e aproveitar o nosso momento de “intimidade” com Ele. Aproveite e invista momentos preciosos de contemplação, meditação, deslumbramento diante do ser de Deus em seus atributos maravilhosos. Não peça nada, a não ser conhecê-lo mais e melhor, ok?
Então... a imutabilidade de Deus interdepende um outro atributo de Deus: A Eternidade de Deus. Eternidade é para o tempo, o que Infinitude é para o espaço, por isso, eternidade não é apenas imortalidade. Imortal é algo ou alguém que tendo começo, não terá fim. Eterno é Deus que não tem começo, nem terá fim.
O Salmo 106:48 diz assim: “Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, de eternidade a eternidade; e todo o povo diga: Amém! Aleluia!”. Por isso, no vocabulário bíblico “El-Olam” é a forma dos hebreus dizerem que Deus é eterno.
Que implicações práticas isto tem para nós? Muitas! Por exemplo, sendo Eterno nada existe antes ou depois dele. Tudo é passageiro, intermitente. Isto nos faz ter uma perspectiva mais realista do nosso tamanho! Não dá prá ser orgulhoso vivendo míseros 80,90,100 anos diante de quem não tem começo, nem fim. Já pensou nisto?
Mais: sendo Eterno, Deus já viu tudo, conhece tudo, sabe tudo... por isso, também é onisciente. E daí? Daí que não há alguém melhor para guiar minha vida, minhas decisões e futuro do que Ele. Quanto tempo perdido tentando adivinhar futuro, se somente Deus é quem o tem nas mente!
No dia de hoje, possivelmente, você será tentado a perder a noção de eternidade. Isso é fácil de acontecer, sabia? Basta viver como se só houvesse hoje, ou esta semana, ou esta vida... Muita gente diz que devemos viver o hoje, mas eu não concordo muito. Prefiro viver o hoje na perspectiva da eternidade, porque entenderei que cada palavra, atitude e decisão minha tem reflexos eternos. Que responsa, hem?
Pois é. Somente Deus mesmo para nos fazer viver nesta perspectiva. Eu espero nEle que esta sensibilidade lhe seja dada no dia de hoje, de modo que à luz do Deus Eterno você viva a sua vida.
Que Deus lhe abençoe e até amanhã.

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Para Confiar

2007-07-03T10:17:00.000-03:00

Deus é nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulações.

Salmo 46:1

Para Pensar

2007-07-03T10:12:00.000-03:00

Só existe uma coisa melhor do que fazer novos amigos: conservar os velhos.

Elmer G. Letterman

Mês do Amigo na IPTambaú

2007-07-03T09:54:00.000-03:00

Você tem amigos? Certamente! Mas, amigos mesmo? Daquele tipo que sua vida seria menos colorida e alegre se eles não existissem?

Eles são todos crentes em Jesus Cristo? Certamente que não! Você já parou para pensar onde eles passarão a eternidade?

Você gostaria de fazer a sua parte para que eles estejam no mesmo céu para onde você crê que irá?

Então, a Igreja Presbiteriana de Tambaú promove o Mês do Amigo em alusão ao dia do amigo (20 de Julho) com uma grande mobilização que culminará com o Culto do Amigo no dia 22 de julho às 18:00.

Qual é a proposta?

Algo semelhante à Operação André, idealizada pelo Ministério Billy Graham.

Vamos orar pelos nossos amigos em todos os cultos e reuniões de Julho.

Vamos convidá-los e facilitar a vinda deles no dia do Culto do Amigo (domingo, 22/07, 18:00)

Vamos acompanhá-los espiritualmente nos primeiros passos daqueles que decidirem se entregar a Jesus Cristo.

A partir do próximo domingo, dia 08, o Kit do Amigo com material informativo, cartão de oração e convites estará disponível na IPTambaú.

Participe, pois há amigos mais chegados do que irmãos...

Para Meditar

2007-07-02T11:25:00.000-03:00

Meditação Diária - 02 de julho de 2007.

Bom dia! Nova semana, né? Na verdade, novo mês, novo semestre... O que muda? Tudo e nada, ao mesmo tempo! Mas, não vou começar a falar logo sobre isto, antes da gente orar, certo?
Então, vamos falar com Deus? Oração é algo espontâneo, sem dúvida, porém não pode dispensar gratidão, né?
Pois gente que não agradece o que já recebeu, como pode usufruir e valorizar o que ainda está pedindo?
Assim, agradeça por tudo que Deus é e tem feito por você, ok?
Gostaria de lhe convidar a abrir sua Bíblia e meditar comigo sobre Os Atributos de Deus. Atributos e qualidades são a mesma coisa, entende? Isto é, atributos são características inerentes, ou seja, do ser de Deus.
Pois bem. Vamos falar sobre A Imutabilidade de Deus e para isso vá ao texto de Tiago 1:17 e Heb 6:18. No primeiro texto diz que Deus não está sujeito a mudanças. Deus não muda nos seus atributos, na sua vontade e nas suas promessas, como também diz Ml 3:6.
Para nós, o que significa Deus não mudar? Vou fazer um comparativo com alguém que tem alternâncias de humor muito repentinas. A gente diz que a pessoa “tem dia que tá pelos pés, outro pela cabeça”, não é? Sabe o que é difícil em se relacionar com gente assim? É que a gente nunca sabe o que esperar! Você chega alegre e a pessoa responde com tristeza e lamentação, você brinca a pessoa reage com rispidez, você fica quieto a pessoa vem toda eufórica... É difícil!
Com Deus não é assim! Ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente conforme Hebreus 13:8. Isto permite que se desenvolva um relacionamento estável com Ele. Ele não nos surpreende com mudanças de humor repentinas!
Podemos conhecê-lo hoje e por isso, saber do que o agrada e não agrada e anos depois, verificar que Ele continua assim mesmo. Que Deus maravilhoso!
Quando eu escuto de pessoas que conheço o que certos “deuses” exigiam deles quando os serviam, logo percebo que serviam a “caprichos” na base do medo e da culpa. Se não fizesse, morreria. Se não fizesse, ficaria doente e assim por diante... Que falsos deuses terríveis!
Ora, se Ele não muda, então a primeira conseqüência é que podemos nos relacionar de maneira estável com Ele. Que tal agradecer por tão grande privilégio que é esse? Então, aproveite o restante do tempo que você tem e ofereça-o ao Senhor em oração, a fim de conhecê-lo cada vez mais e gozar da sua presença eternamente.
Que Deus lhe abençoe e até amanhã.

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Para Confiar

2007-07-02T11:21:00.000-03:00

Os que confiam no Senhor são como o monte de Sião, que não se abala, mas permanece para sempre.

Salmo 125:1

Para Pensar

2007-07-02T11:19:00.000-03:00

Para conhecermos os amigos é necessário passar pelo sucesso e pela desgraça. No sucesso, verificamos a quantidade e, na desgraça, a qualidade.

Confúncio

Certezas

2007-07-02T11:02:00.000-03:00

Não quero alguém que morra de amor por mim...
Só preciso de alguém que viva por mim, que queira estar junto de mim, me abraçando.
Não exijo que esse alguém me ame como eu o amo, quero apenas que me ame, não me importando com que intensidade.
Não tenho a pretensão de que todas as pessoas que gosto, gostem de mim...
Nem que eu faça a falta que elas me fazem, o importante pra mim é saber que eu, em algum momento, fui insubstituível... E que esse momento será inesquecível..
Só quero que meu sentimento seja valorizado.
Quero sempre poder ter um sorriso estampando em meu rosto, mesmo quando
a situação não for muito alegre...
E que esse meu sorriso consiga transmitir paz para os que estiverem ao meu redor.
Quero poder fechar meus olhos e imaginar alguém...
e poder ter a absoluta certeza de que esse alguém também pensa em mim quando fecha os olhos, que faço falta quando não estou por perto.
Queria ter a certeza de que apesar de minhas renúncias e loucuras, alguém me valoriza pelo que sou, não pelo que tenho...
Que me veja como um ser humano completo, que abusa demais dos bons sentimentos que a vida lhe proporciona, que dê valor ao que realmente importa, que é meu sentimento...
e não brinque com ele.
E que esse alguém me peça para que eu nunca mude, para que eu nunca cresça, para que eu seja sempre eu mesmo.
Não quero brigar com o mundo, mas se um dia isso acontecer, quero ter forças suficientes para mostrar a ele que o amor existe...
Que ele é superior ao ódio e ao rancor, e que não existe vitória sem humildade e paz.
Quero poder acreditar que mesmo se hoje eu fracassar, amanhã será outro dia, e se eu não desistir dos meus sonhos e propósitos, talvez obterei êxito e serei plenamente feliz.
Que eu nunca deixe minha esperança ser abalada por palavras pessimistas...
Que a esperança nunca me pareça um "não" que a gente teima em maquiá-lo de verde e entendê-lo como "sim".
Quero poder ter a liberdade de dizer o que sinto a uma pessoa, de poder dizer a alguém o quanto ele é especial e importante pra mim, sem ter de me preocupar com terceiros...
Sem correr o risco de ferir uma ou maispessoas com esse sentimento.
Quero, um dia, poder dizer às pessoas que nada foi em vão...
Que o amor existe, que vale a pena se doar às amizades a às pessoas,
que a vida é bela sim, e que eu sempre dei o melhor de mim...e que valeu a pena!!!

2007-06-29T11:26:00.000-03:00

Meditação Diária - 29 de junho de 2007.

“Pastor, chega de transfiguração!” Eu quase consigo lhe ouvir dizer isto! Mas, tenha um pouquinho mais de paciência porque há somente mais uma coisinha que eu gostaria de compartilhar sobre isto com você, ok?
Então... voltando ao começo normal... Olá, bom dia...
Leia devagarzinho os versículos 14 a 21 do mesmo capítulo 17 de Mateus, ok? Leu? Ótimo! Então, vamos orar! “Senhor Deus, muito obrigado pela benção de meditar na tua Palavra. Ensina-nos pelo teu Espírito a usufrui toda a riqueza que ela contém para nós nesta meditação do dia de hoje. Em nome de Jesus. Amém!”
Veja o que aconteceu. Lá em cima do monte, a glória da transfiguração diante dos olhos de Pedro, Tiago e João. A vontade era de ficar lá por cima e nunca mais descer.
Porém, lá embaixo lhes esperava a vida como ela é. Um homem com um filho endemoninhado que os outros discípulos não tinham conseguido libertar. Pense numa bronca!
Sabe aquela segunda-feira de manhã em que você acorda e já começa desde cedo a lhe aparecer os problemas e as lutas do dia-a-dia e você se pega pensando: “Meu Deus, o culto ontem à noite foi tão bom... eu saí com tanta paz... e agora... o que aconteceu? Tanto problema, tanta luta...”.
Eu imagino que foi assim que os apóstolos também foram tentados a pensar. Porém, ao verem Jesus libertando aquele jovem, entenderam que os momentos vividos no alto do monte preparam suas vidas para os desafios enfrentados ao descerem do monte.
E a vida não é exatamente assim? Altos e baixos? A grande questão é saber se o que vivemos no alto dos montes espirituais têm nos preparados para as lutas que temos que batalhar quando descemos do monte.
Certamente, ficar em cima do monte é a melhor parte da história, não é? Depende! Estar no cume do monte é mais tranqüilo e agradável, mas descer do monte é desafiadoramente empolgante. Significa ver o poder de Deus em ação contra a força do inimigo. É ver a ação libertadora de Jesus livrando um jovem de uma situação terrível. E principalmente, é aprender a lição de que diante de certas situações extremas – casta de demônios – é preciso atitudes extremas – oração e jejum.
Eu não desejo que você enfrente hoje ou em qualquer dia, situações extremas, mas elas virão agora ou depois na vida de todo discípulo de Jesus, portanto, esteja preparado. Aproveite os momentos em cima do monte para se fortalecer.
Que Deus lhe abençoe e até amanhã.

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Para Confiar

2007-06-29T11:24:00.000-03:00

Do Senhor é a tua salvação, e sobre o teu povo, a tua benção.

Salmo 3:8

Para Pensar

2007-06-29T11:20:00.000-03:00

Ninguém é igual a ninguém. Todo o ser humano é um estranho ímpar.

Carlos Drummond de Andrade

Convite

2007-06-28T09:23:00.001-03:00

Se você mora em João Pessoa, gostaria de lhe convidar para o estudo "Meus Salmos Preferidos, uma Exposição Doutrinária e Devocional do Livro mais Lido da História".

O estudo começa hoje, 5a feira, 28 de junho de 2007 às 20:00 na Igreja Presbiteriana de Tambaú que situa-se na Av. Geraldo Costa 382 em Manaíra (mesma rua do Restaurante Salutte).

Espero por você!

Para Meditar

2007-06-28T09:19:00.000-03:00

Meditação Diária - 28 de junho de 2007.

Olá, bom dia! Espero que seu dia seja cheio de Deus e das bênçãos que Ele reservou para você, amém!? Vamos orar a Deus e pedir-lhe sabedoria para entender a Palavra dEle, ok?
Vamos meditar na Palavra de Deus em busca de mais um aspecto da transfiguração. Talvez precisemos esclarecer algo que tem sido deturpado ao longo dos tempos sobre esta passagem. Alguns afirmam que o aparecimento de Moisés e Elias provam que eles reencarnaram e que a comunicação com mortos é possível e aprovada pelo próprio Jesus.
Eu não quero entrar em polêmicas religiosas porque este espaço devocional não tem este propósito. Mas é preciso restabelecer a verdade, ok? Por isso, leia comigo o texto inteiro desta passagem até o verso 13, ok?
Primeiramente, Elias não morreu, logo não poderia ter reencarnado. É verdade que Moisés morreu, mas isto não prova nada, conforme os pontos a seguir.
Segundo, em nenhum momento Moisés e Elias dirigem a palavra aos discípulos ou estes falam conversam com estes dois personagens do Antigo Testamento.
Terceiro, ao descer do monte (v.9-13), os próprios discípulos buscam esclarecimento sobre a que Elias os mestres da lei se referiam quando afirmavam que teria que vir antes do Messias (v.10). Jesus é enfático dizendo que Elias já veio e os discípulos claramente entendem que Ele se referia a João Batista. A questão é: João Batista é a reencarnação de Elias.
Não, não é! Primeiramente, se fosse como é que Elias apareceria aqui depois de já ter se reencarnado em João Batista? Segundo, o profeta Malaquias (4:5) já afirmava que Deus enviaria “Elias” antes do dia do Senhor, mas quando a gente lê passagens como Lucas 1:17 a gente concluir que João Batista era semelhante a Elias no tipo de ministério que tinha tido o profeta e como tal, anunciava a vinda do Messias. O próprio João afirmou que não era Elias.
Que significado, então, tem o aparecimento de Moisés e Elias junto com Jesus? Que a lei – Moisés – e os profetas – Elias – convergiam para a revelação da graça de Jesus, exatamente como diz em João 1:17 – “a lei foi dada pro intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo”.
Que lição podemos aprender de tudo isto? Que um conhecimento superficial ou contaminado por pré-concepcões mal orientadas pode nos afastar da verdade de Deus e aí eu reforço a necessidade que todos temos de estudar a Palavra de Deus, tanto pessoalmente como em comunidade.
Pense um pouco o quanto você perde por não acompanhar os estudos das 5as feiras e da Escola Bíblica do domingo de manhã. Espero em Deus que lhe abençoe com o discernimento que é preciso conhecer Deus e a sua Palavra cada vez mais.

Para Confiar

2007-06-28T09:15:00.000-03:00

O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra.

Salmo 34:7

Para Pensar

2007-06-28T09:10:00.000-03:00

Quando considero a duração mínima da minha vida, absorvida pela eternidade precedente e seguinte, o espaço diminuto que ocupo, e mesmo o que vejo, abismado na infinita imensidade dos espaços que ignoro e me ignoram, assusto-me e assombro-me de me ver aqui e não lá. Quem me pôs aqui? Por ordem de quem me foram destinados este lugar e este espaço?

Blaise Pascal

Para Rir...

2007-06-27T10:48:00.000-03:00

Um Juiz

2007-06-27T10:20:00.000-03:00

Odilon de Oliveira, de 56 anos, estende o colchonete no piso frio da sala, puxa o edredom e prepara-se para dormir ali mesmo, no chão, sob a vigilância de sete agentes federais fortemente armados.
Oliveira é juiz federal em Ponta Porã, cidade de Mato Grosso do Sul na fronteira com o Paraguai e, jurado de morte pelo crime organizado, está morando no fórum da cidade. Só sai quando extremamente necessário, sob forte escolta.
Em um ano, o juiz condenou 114 traficantes a penas, somadas, de 919 anos e 6 meses de cadeia, e ainda confiscou seus bens. Como os que pôs atrás das grades, ele perdeu a liberdade. 'A única diferença é que tenho a chave da minha prisão.'
Traficantes brasileiros que agem no Paraguai se dispõem a pagar US$ 300 mil para vê-lo morto. Desde junho do ano passado, quando o juiz assumiu a vara de Ponta Porã, porta de entrada da cocaína e da maconha distribuídas em grande parte do País, as organizações criminosas tiveram muitas baixas.
Nos últimos 12 meses, sua vara foi a que mais condenou traficantes no País. Oliveira confiscou ainda 12 fazendas, num total de 12.832 hectares, 3 mansões - uma, em Ponta Porã, avaliada em R$ 5,8 milhões - 3 apartamentos, 3 casas, dezenas de veículos e 3 aviões, tudo comprado com dinheiro das drogas.
Por meio de telefonemas, cartas anônimas e avisos mandados por presos, Oliveira soube que estavam dispostos a comprar sua morte. 'Os agentes descobriram planos para me matar, inicialmente com oferta de US$100 mil.' No dia 26 de junho, o jornal paraguaio Lá Nación informou que a cotação do juiz no mercado do crime encomendado havia subido para US$ 300 mil. 'Estou valorizado', brincou.
Ele recebeu um carro com blindagem para tiros de fuzil AR-15 e passou a andar escoltado. Para preservar a família, mudou-se para o quartel do Exército e em seguida para um hotel. Há duas semanas, decidiu transformar o prédio do Fórum Federal em casa. 'No hotel, a escolta chamava muito a atenção e dava despesa para a PF.'
É o único caso de juiz que vive confinado no Brasil. A sala de despachos de Oliveira virou quarto de dormir. No armário de madeira, antes abarrotado de processos, estão colchonete, roupas de cama e objetos de uso pessoal. O banheiro privativo ganhou chuveiro.
A família - mulher, filho e duas filhas, que ia mudar para Ponta Porã, teve de continuar em Campo Grande. O juiz só vai para casa a cada 15 dias, com seguranças. Oliveira teve de abrir mão dos restaurantes e almoça um marmitex, comprado em locais estratégicos, porque o juiz já foi ameaçado de envenenamento. O jantar é feito ali mesmo. Entre um processo e outro, toma um suco ou come uma fruta.'Sozinho, não me arrisco a sair nem na calçada.' Uma sala de audiências virou dormitório, com três beliches e televisão. Quando o juiz precisa cortar o cabelo, veste colete à prova de bala e sai com a escolta. 'Estou aqui há um ano e nem conheço a cidade.'
Na última ida a um shopping, foi abordado por um traficante. Os agentes tiveram de intervir. Hora extra. Azar do tráfico que o juiz tenha de ficar recluso. Acostumado a deitar cedo e levantar de madrugada, ele preenche o tempo com trabalho. De seu 'bunker', auxiliado por funcionários que trabalham até alta noite, vai disparando sentenças.
Como a que condenou o mega traficante Erineu Domingos Soligo, o Pingo, a 26 anos e 4 meses de reclusão, mais multa de R$ 285 mil e o confisco de R$ 2,4 milhões resultantes de lavagem de dinheiro, além da perda de duas fazendas, dois terrenos e todo o gado. Carlos Pavão Espíndola foi condenado a 10 anos de prisão e multa de R$ 28,6 mil. Os irmãos Leon e Laércio Araújo de Oliveira, condenados respectivamente a 21 anos de reclusão e multa de R$78,5 mil e 16 anos de reclusão, mais multa de R$56 mil, perderam três fazendas. O mega traficante Carlos Alberto da Silva Duro pegou 11 anos, multa de R$ 82,3 mil e perdeu R$ 733 mil, três terrenos e uma caminhonete. Aldo José Marques Brandão pegou 27 anos, mais multa de R$ 272 mil, e teve confiscados R$ 875 mil e uma fazenda.
Doze réus foram extraditados do Paraguai a pedido do juiz, inclusive o 'rei da soja' no país vizinho, Odacir Antonio Dametto, e Sandro Mendonça do Nascimento, braço direito do traficante Luiz Fernando da Costa, o Fernandinho Beira-Mar. 'As autoridades paraguaias passaram a colaborar porque estão vendo os criminosos serem condenados.'
O juiz não se intimida com as ameaças e não se rende a apelos da família, que quer vê-lo longe desse barril de pólvora. Ele é titular de uma vara em Campo Grande e poderia ser transferido, mas acha 'dever de ofício' enfrentar o narcotráfico. 'Quem traz mais danos à sociedade é mega traficante. Não posso ignorar isso e prender só mulas (pequenos traficantes) em troca de dormir tranqüilo e andar sem segurança.

(Quer saber mais sobre o juiz Odilon de Oliveira, acesse http://www.tribunadodireito.com.br/2005/julho/pg32_34.htm)

Porcaria de lei

2007-06-27T09:52:00.000-03:00

Ilustres senhores parlamentares:

Vossas Excelências podem votar, se quiserem, essa porcaria de lei que proíbe criticar o homossexualismo. Podem votá-la até por unanimidade. Podem votá-la sob os aplausos da Presidência da República, da ONU, do Foro de São Paulo, de George Soros, das fundações internacionais bilionárias, do Jô Soares, do beautiful people inteiro.

Não vou cumpri-la.

Não vou cumpri-la nem hoje, nem amanhã, nem nunca.

Por princípio, não cumpro leis que me proíbam de criticar ou elogiar o que quer que seja. Nem as que me ordenem fazê-lo.

Não creio que haja, entre os céus e a terra, nada que mereça imunidade a priori contra a possibilidade de críticas. Nem reis, nem papas, nem santos, nem sábios, nem profetas reivindicaram jamais um privilégio tão alto. Nem os faraós, nem Júlio César, nem Átila, o huno, nem Gengis Khan ambicionaram tão excelsa prerrogativa. O próprio Deus, quando Jó lhe atirou as recriminações mais medonhas, não tapou a boca do profeta. Ouviu tudo pacientemente e depois respondeu. As únicas criaturas que tentaram vetar de antemão toda crítica possível foram Adolf Hitler, Josef Stálin, Mao-Tse-Tung e Pol-Pot. Só o que conseguiram com isso foi descer abaixo da animalidade, igualar-se a vampiros e demônios, tornar-se alvos da repulsa universal.

Nada é incriticável. Quanto mais o simples gostinho que algumas pessoas têm de fazer certas coisas na cama.

Nunca na minha vida parei para pensar se havia algo de errado no homossexualismo. Agora estou começando a desconfiar que há. Nenhuma coisa certa, nenhuma coisa boa, nenhuma coisa limpa necessita se esconder por trás de uma lei hedionda que criminaliza opiniões. Quem está de boa intenção recebe críticas sem medo, porque sabe que é capaz de respondê-las no campo da razão, talvez até de humilhar o adversário com a prova da sua ignorância e má-fé. Só quem sabe que está errado precisa se proteger dos críticos com uma armadura jurídica que aliás o desmascara mais do que nenhum deles jamais poderia fazê-lo. Só quem não tem o que responder pode pedir socorro ao aparato repressivo do Estado para fugir da discussão. E quanto mais se esconde, mais põe sua fraqueza à mostra.

Sim, senhores. Nunca, ao longo dos séculos, alguém rebaixou, humilhou, desmascarou e escarneceu da comunidade gay como Vossas Excelências estão em vias de fazer.

As pessoas podem ter acusado os homossexuais de fingidos, de ridículos, de tarados, de pecadores. Ninguém jamais os qualificou de tiranos, de nazistas, de inimigos da liberdade, de opressores da espécie humana. Vossas Excelências vão dar a eles, numa só canetada, todas essas lindas qualidades.
Depois não reclamem quando aqueles a quem essa lei estúpida jura proteger se tornarem objeto de temor e ódio gerais, como acontece a todos os que tomam de seus desafetos o direito à palavra.

Quem, aprovada a PLC 122/ 06, se sentirá à vontade para conversar com pessoas que podem mandá-lo para a cadeia à primeira palavrinha desagradável? Os homossexuais nunca foram discriminados como dizem que o são. Graças a Vossas Excelências, serão evitados como a peste.

Olavo de Carvalho

Filósofo

FONTE: http://jbonline.terra.com.br/editorias/pais/papel/2007/05/24/pais20070524013.html

Para Meditar

2007-06-27T09:24:00.000-03:00

Meditação Diária - 27 de junho de 2007

Bom dia! Tudo bem? Dormiu bem? Espero que sim. Vamos orar um pouquinho? Então, vamos começar agradecendo, né? Você tem motivos para agradecer? Para glorificar a Deus? Então, não perca tempo e vá lembrando de tudo o que é motivo de dizer a Deus “muito obrigado”, ok?
Que tal dar mais uma olhadinha na história da transfiguração. Espero que você não esteja cansado dessa história! A minha insistência é porque há muita riqueza ainda a ser garimpada desse episódio.
Abra aí na sua Bíblia em Mateus 17:1-8 e veja com atenção quais foram as atitudes dos apóstolos diante do que viram e ouviram. Vamos comigo!
Eles – particularmente Pedro – reconheceram que era bom estar ali (v.4), a tal ponto de quererem perenizar aquela experiência.
Eles também foram tomados de grande medo ao ouvir a voz de Deus (v.6). Não foi pouca coisa ver Jesus glorioso e a voz do Pai num mesmo momento!
Pois bem, onde eu quero chegar? O que eu quero compartilhar com você é que a intimidade com Deus, acerca da qual temos falado nesta semana, não pode nos tornar displicentes e acostumados com Deus! Não tem jeito!
Estar perto de Deus é algo bom, mas também atemorizante!
Afinal de contas, Ele é o Senhor do Universo, o Deus Altíssimo, o Todo-Poderoso e nós... bem, nós sabemos quem somos!
Peraí! Será que sabemos mesmo? Porque eu acho que só se acostuma com Deus quem não percebe o privilégio de conhecê-lo e de ter intimidade com Ele. E mais: o caminho mais fácil de não perceber este privilégio é se achar mais do que se é e/ou achar Deus menos do que Ele é!
Os apóstolos viram Jesus como Jesus realmente era. Ouviram o Pai dizer quem Ele realmente era. Então, a reação não poderia ser outra, a não ser sentir a bondade divina e o privilégio daquele momento, mas também sentir-se indigno diante dEle e temeroso do que poderia acontecer.
Outros homens e mulheres de Deus, tanto no antigo testamento como no novo testamento experimentaram isto. Não é à toa que uma das expressões mais comuns nos evangelhos é repetida aqui: “não temais!”. Ou seja, estar com Jesus suscita temor reverente, mas não pavor imobilizante!
Já que não oramos no início deste momento devocional – será que foi de propósito? – que tal investir momentos na presença de Deus, mas, agora, com essa nova perspectiva do que a intimidade de Deus deve provocar em nós?
Espero que você sinta a bondade de Deus neste momento. Até amanhã e que Deus te abençoe.

O conteúdo das mensagens Meditações Diárias é protegido pelas leis brasileiras e internacionais dos direitos autorais. O uso, não autorizado pelo autor, acarretará em ações legais e possíveis sanções. A autorização, para o uso total ou parcial, pode ser obtida mediante solicitação por escrito enviada ao autor.

Para Confiar

2007-06-27T09:23:00.000-03:00

Bem sei que tudo podes e nenhum dos teus propósitos pode ser frustrado.

Jó 42:2

Para Pensar

2007-06-27T09:19:00.000-03:00

A arte de viver é simplesmente a arte de conviver ... simplesmente, disse eu? Mas como é difícil!

Mário Quintana

Escreví aos senadores...

2007-06-26T14:18:00.000-03:00

Arrisquei. Coloquei em jogo os resquícios da minha esperança de que ainda é possível fazer diferença no meio do charco em que se transformou a política nacional e então, de todos os senadores até o momento apenas um me respondeu, o que transcrevo abaixo:

De: Sen. Renato Casagrande [mailto:RENATOC@senador.gov.br]

Enviada em: terça-feira, 26 de junho de 2007 10:13

Assunto: Senador Renan Calheiros

Ao longo desse processo defendi o aprofundamento das investigações, com o rigor que as denúncias exigem. O laudo da Polícia Federal levantou questões que ficaram sem respostas. Agora daremos ao presidente do Senado a oportunidade de se defender. Depois, confrontaremos as dúvidas da PF com as respostas do senador Renan. Assim, o Conselho de Ética poderá promover um julgamento justo, transparente e dentro do Estado Democrático de Direito. Uma decisão que não frustre a opinião pública, mas que reflita o amadurecimento das nossas instituições. Não vivemos mais no estado de exceção.

Cordialmente,

Senador Renato Casagrande

Diante da consideração do senador, respondí-lhe:

Caro senador Renato Casagrande
Boa tarde.

Primeiramente, obrigado pela resposta. De todos os senadores a quem enviei o email objeto de sua resposta, o senhor foi o único até agora a responder. Não importa se através de um assessor ou por meio de uma resposta-padrão, o fato é que, pelo menos, o senhor demonstrou consideração por alguém a quem o senhor como parlamentar deve satisfação. Muito obrigado.
Não tenho dúvida que não vivemos mais no estado de exceção. Tenho certeza que a exceção tem sido a honestidade dos parlamentares que elegemos. Tenho certeza que a exceção tem sido a capacidade de auto-reflexão e auto-correção das instituições basilares da nossa democracia, entre as quais o congresso nacional.
Temos visto a impunidade de parlamentares flagrados em falcatruas, roubalheiras, tráfico de influência, entre outros crimes, serem solenemente dispensados de ressarcir à população aquilo que roubaram. Temos visto um corporativismo burro do congresso que, cada vez mais, apresenta-se à sociedade como uma caixa de ressonância dos seus próprios e escusos interesses e não como representação delegada do povo que o elegeu.
Por isso, basta. Seja diferente de seus pares. Seja ímpar neste momento e honre o mandato que o senhor recebeu. O julgamento justo a que o senhor se reporta não pode ser leniente com aquilo que a documentação farta a que os senhores no conselho de ética têm acesso e que mostram que o fato do senador Renan Calheiros demonstrar ter recursos para pagar não significa que estes recursos são legais e que efetivamente foi ele quem pagou.
Finalmente, chamo sua atenção a um pequeno detalhe deste meu email e me permito um pequeno trocadilho, o que torna “grande” uma casa como o senado não é a letra maiúscula no começo da palavra senador ou senado, nem o sobrenome dos seus integrantes, mas a dimensão do caráter e da ética dos que sentam nas cadeiras onde nós, o povo, lhes demos o direito de sentar.
Honre o seu mandato, faça o seu dever cívico e durma com a consciência tranqüila.
Cordialmente,
Robinson

Pai de Pitboy diz que filho não merece prisão

2007-06-26T09:50:00.000-03:00

A polícia já tem presos os cinco jovens de classe média alta, acusados de roubar e agredir a empregada doméstica Sirlei de Carvalho, 32 anos, sábado de madrugada, na Barra da Tijuca. Durante o dia, após denúncia anônima, os policiais capturaram o estudante de Direito Rubens Arruda, 19, localizado na casa de um amigo, na Ilha do Governador, para onde fugiu após o crime. O rapaz, cujo nome não foi revelado, será indiciado por dar cobertura ao foragido.

No final da noite, o último acusado, Rodrigo Baçalo, 21, decidiu entregar-se na 16ª DP (Barra). Estudante de Turismo, Rodrigo apresentou-se de capuz e acompanhado de três advogados e não quis dar declarações.

De acordo com o delegado titular da 16ª DP, Carlos Augusto, os cinco pitboys acusados agora vão divir a mesma cela, de cerca de dois metros de comprimento por 1,5 metro de largura, sem camas ou colchonetes.

Os rapazes serão transferidos para a Polinter. Situação que o pai de Rubens, o empresário Ludovico Ramalho, 47, rejeita: “Não queremos que eles dividam celas com bandidos perigosos na Polinter. Eles cometeram erro? Cometeram. Mas não vai ser justo manter presas crianças que estão na faculdade, estão estudando, trabalham.”

O pai do estudante diz que as drogas podem explicar o comportamento do filho: “Nós pais não temos culpa disso”. O padrasto do estudante de Administração Felippe de Macedo Nery Neto, 20, também esteve na delegacia. Contou que o jovem toma calmantes para controlar Transtorno do Déficit de Atenção com Hiperatividade.

Felippe, único a depor até agora, provocou os policiais e sugeriu que o ataque ficará impune. “Vamos ver se isso vai ficar assim, minha família não é qualquer uma”. disse o jovem ao delegado. Felippe mora na cobertura de luxuoso prédio na Barra. Advogado do estudante pediu relaxamento da prisão, o que foi negado.

DELEGADO FAZ APELO
A brutalidade dos jovens de classe média alta não fez vítima apenas Sirlei. Segundo a doméstica, os rapazes espancaram ainda outras duas mulheres, que a polícia tenta identificar e localizar. Sirlei acredita que elas também são empregadas domésticas. A versão da vítima foi confirmada por Felippe. “Saímos varrendo todo mundo.” O delegado fez apelo para que as mulheres registrem o crime. O advogado de Sirlei, Marcos Fontenele, acusa os criminosos de terem “fobia dos menos favorecidos”.

A polícia pretende ouvir o taxista que ajudou na prisão dos rapazes. O advogado do técnico de informática Leonardo Andrade, 19, Paulo Scheele, acha que “mais provas deveriam ser produzidas”. O estudante de Gastronomia Júlio Junqueira, 21, também continua preso na 16ª DP. Nenhum dos jovens tem passagem pela polícia.

AÇÃO CONTRA OS JOVENS
Com fortes dores de cabeça, tontura e febre, Sirlei voltou ontem ao hospital. Levada ao Barra D’Or, na Barra da Tijuca, por Kátia Cilene, ex-mulher de seu patrão, ela passou por novos exames, inclusive ressonância magnética. E descobriu que seu braço foi quebrado.

As seqüelas e os traumas deixados pelo ataque fizeram com que o advogado Marcos Fontenele anunciasse que vai mover ação cível por danos morais, estéticos, físicos e financeiros contra os cinco jovens. “Ela vai ter que ficar sem trabalhar um tempo”, afirmou ele.

No Hospital Lourenço Jorge, onde foi atendida após o ataque, não foi detectada a lesão no braço. Sirlei pensou que os rapazes fossem colocá-la no carro para matá-la. A vítima contou que o filho, João Gabriel, 3 anos, não quer deixá-la sair de casa. “Quando avisei para meu marido o que tinha ocorrido, ele disse que meu filho havia acordado perguntando por mim. Ao chegar em casa, ele me viu e começou a chorar.”

Para Meditar

2007-06-26T09:44:00.000-03:00

Meditação Diária - 26 de junho de 2007.

Bom dia! Que a graça e a paz de Deus encha o seu coração neste momento! Amém!
Vamos voltar a conversar sobre a transfiguração de Jesus? Então dê uma olhada aí na sua Bíblia no verso 1 do capítulo 17 de Mateus, onde chamo sua atenção para as expressões “tomou consigo” e “em particular”. Elas se referem à iniciativa de Jesus de “separar” Pedro, Tiago e João dos demais apóstolos para algo mais íntimo e profundo com Ele.
Mas, antes de falar desta “intimidade” com Deus, eu gostaria de orar um pouco. Que tal? Espero que você esteja de acordo, ok? Então, vamos falar com o Pai e aproveitar o nosso momento de “intimidade” com Ele. Aproveite e invista momentos preciosos de contemplação, meditação, deslumbramento diante do ser de Deus em seus atributos maravilhosos. Não peça nada, a não ser conhecê-lo mais e melhor, ok?
Então... Estávamos falando de “intimidade”, não era? Pois bem, intimidade não é prá todo mundo, senão não seria intimidade. Não teria a característica de exclusividade.
No caso dos apóstolos, todos tinham uma intimidade com Jesus que as multidões que o seguiam não tinham, mas dentre os apóstolos havia Pedro, Tiago e João que gozavam de algo mais achegado. E mesmo dentre eles, havia João, conhecido como o discípulo amado.
Então, não seria correto concluir que há níveis diferentes de intimidade com Deus? Uns estão mais ‘próximos’ e outros mais ‘distantes’ de Deus! Normalmente, somos nós que, com nossas atitudes e disposições, decidimos estar mais perto ou mais longe de Deus, visto que Deus sempre nos quer próximos dEle.
Todavia, neste caso, há algo diferente. Você percebeu que aqui é Jesus quem toma para si em particular aqueles três apóstolos? Jesus é quem decide que eles teriam uma intimidade maior!
Sabe qual é o propósito de Deus quando faz isto? Quando Ele chama para uma intimidade maior? Ele deseja dar a conhecer-se e àquilo que fará. No Salmo 25:14, diz que a “intimidade do Senhor é para aqueles que o temem, a quem Ele revelará seus segredos” Portanto, ter a intimidade de Deus é privar dos segredos de Deus! E neste sentido, Ele escolhe a quem dará conhecer-se e a seus segredos.
O que você e eu podemos fazer é viver uma vida de temor a Deus, porque naturalmente isto nos levará a uma intimidade com Deus e a conhecer os segredos dEle! Que tal começar hoje?
Então, aceite o convite de Jesus. Ele quer lhe dar a intimidade dEle e compartilhar os segredos dEle!
Até amanhã e Deus lhe abençoe.

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Para Confiar

2007-06-26T09:42:00.000-03:00

Bem-aventurado o que acode ao necessitado, o Senhor o livra no dia do mal.

Salmo 41:1

Para Pensar

2007-06-26T09:34:00.000-03:00

Já perdoei erros quase imperdoáveis, tentei substituir pessoas insubstituíveis e esquecer pessoas inesquecíveis.

Já fiz coisas por impulso,

já me decepcionei com pessoas quando nunca pensei me decepcionar, mas também decepcionei alguém.

Já abracei pra proteger,

já dei risada quando não podia,

fiz amigos eternos,

amei e fui amado,

mas também já fui rejeitado,

fui amado e não amei.

Já gritei e pulei de tanta felicidade,

já vivi de amor e fiz juras eternas,

“quebrei a cara muitas vezes”!

Já chorei ouvindo música e vendo fotos,

já liguei só para escutar uma voz,

me apaixonei por um sorriso,

já pensei que fosse morrer de tanta saudade

e tive medo de perder alguém especial (e acabei perdendo).

Mas vivi, e ainda vivo!

Não passo pela vida…

E você também não deveria passar!

Viva!

Bom mesmo é ir à luta com determinação,

abraçar a vida com paixão,

perder com classe

e vencer com ousadia,

porque o mundo pertence a quem se atreve

e a vida é “muito” pra ser insignificante.

Charles Chaplin

Pérolas do Ministro

2007-06-26T09:14:00.000-03:00

O ministro da Saúde, José Gomes Temporão, participou de sabatina da Folha de São Paulo na segunda-feira (25), respondeu a perguntas sobre planejamento familiar, saúde do homem, financiamento para o setor, reajustes dos planos de saúde e novas regras para o funcionamento de farmácias.

Em meio a opiniões bem equilibradas, algumas "pérolas" me chamaram a atenção. Os meus comentários estão em vermelho.

Aborto Clandestino

"É uma discussão [aborto] que vai para o campo da religião, da filosofia, da moral, fica uma coisa abstrata. Mas não trabalho com abstrações, trabalho com as 170 mulheres que morreram em 2005 --quarta causa de óbito materno".

Para o ministro, as 170 mulheres que morreram em 2005 por complicações decorrentes de abortos clandestinos não sao "abstrações", mas os 1.040 milhão de crianças abortadas são, né!? Gostaria muito de saber o que o ministro entende por "abstração".

Contracepção

"O ministério usará sim a pílula do dia seguinte, ela é uma arma importante no sentido da prevenção da gravidez indesejada. O que houve na política que lançamos é que, como estamos ampliando o acesso ao anticoncepcional na rede de farmácias, e esse programa pressupõe receita médica, e a utilização da pílula do dia seguinte pressupõe a não necessidade de apresentar uma receita médica --seria um disparate você ter que procurar um médico para prescrever--, minha equipe está vendo como encaixar a pílula do dia seguinte em nossa estratégia, em que estará, com certeza absoluta".

A "estratégia" do ministro é facilitar o acesso indiscriminado à pilula do dia seguinte, sem refletir que ela também se presta a uma conduta sexual irresponsável, inclusive do ponto de vista da prevenção das doenças sexualmente transmissíveis, conforme já alertaram alguns especialistas em saúde pública. Por que a resistência do ministério em centralizar mais a sua "estratégia" em divulgar e incentivar o sexo responsável, ao invés de propagandear o suposto sexo seguro ou qualquer outro simulacro?

Início da Vida

Apóio [aborto induzido] até o início do desenvolvimento do sistema nervoso central, em torno da 12ª semana de gravidez. Porque até ali não há consciência, não há sofrimento, não há dor. Há um conjunto de especialistas, médicos e até filósofos, que apóiam essa perspectiva. A única coisa que não aceito nessa discussão é alguém negar que essa é uma questão de saúde pública. Aí tem a visão da igreja, da família, do cidadão, mas negar que essa é uma questão de saúde pública, que mata mulheres, que traz sofrimento e dor, é uma irresponsabilidade.

Só para se ater ao argumento do ministro quando levado até as últimas consequências, então, se o critério para o aborto é permití-lo se houver garantia que não haverá dor, nem sofrimento, então, caminhamos para uma sociedade eugênica, isto é, haverá justificativa ética para descartar os mais fracos e inúteis da sociedade, desde que isto seja feito sem dor ou sofrimento. A questão é de saúde pública, sim, mas não é apenas de saúde pública, por isso, não pode ser retirada de todo esse contexto familiar, social, religioso, filosófico etc.

Álcool

De 2005 para 2006 o consumo de cerveja no Brasil cresceu 7,5%, e os brasileiros beberam a mais dois litros por capita por ano. A indústria jura que não é por causa da propaganda, é o aumento da renda. Com a propaganda de cigarro havia a mesma discussão, de liberdade de expressão. Acho que a gente poderia até ser mais ousado, é uma polêmica saudável. Outra polêmica saudável é que os artistas deveriam refletir mais sobre seu papel na sociedade. Como você coloca sua imagem, seu talento, e a serviço do quê. Tem uma música nova que diz que a solução é latinha na mão. Não dá.

Aí, ministro! Deu uma dentro! Subscrevo sua opinião.

Saúde no Brasil

Não há caos na saúde no Brasil. Má qualidade de atendimento, fila de espera, tem. Heterogeneidade é uma marca que o sistema de saúde brasileiro tem.O que o governo tem que fazer, junto com a sociedade, é trabalhar para aperfeiçoar o sistema. Mas os que não usam o sistema é que o avaliam pior. Tenho dados exaustivos de que o sistema de saúde é muito bem avaliado pela população que o utiliza. O sistema tem méritos.

Troféu Relaxa e Goza para o Ministro da Saúde! A turma do Casseta e Planeta deveria contratar Marta Suplicy e José Temporão. Juntando os dois dá prá substituir Bussunda!

Para Meditar

2007-06-25T19:35:00.000-03:00

Meditação Diária - 25 de junho de 2007.
Bom dia! Começamos hoje uma nova semana cheia de expectativas e desafios, não é? Que o Senhor Jesus lhe abençoe neste momento para começar bem mais essa etapa em sua vida.
Gostaria de lhe convidar a abrir sua Bíblia e meditar comigo sobre a história de um dos episódios mais significativos da história e vida de Jesus. Vamos ler Mateus 17:1-8, ok? Por gentileza, leia com atenção e se for necessário mais de uma vez.
Leu? Ótimo! Então, vamos falar com Deus? “Senhor, abre o nosso entendimento para que vejamos aquilo que tu tens para nos ensinar neste dia. Em nome de Jesus. Amém!”
Essa é a famosa história da transfiguração. No dicionário, “transfiguração” significa “modificar a figura ou caráter de algo ou alguém; transformar” e de certar forma, foi isto que houve, pois, conforme você pode observar o rosto de Jesus resplandecia “como” o sol e as suas vestes “tornaram-se” brancas “como”a luz. Portanto, houve uma mudança da figura de um Jesus simples, humilde, humano etc. para um Jesus glorioso, divino etc.
Porém, não houve mudança de caráter, porque Jesus sendo Deus é imutável. O que podemos aprender disto?
Primeiramente, que na essência Deus nunca muda no relacionamento conosco. Aquele era o mesmo Jesus de sempre no relacionamento com os seus discípulos. Até a própria frase de Deus – “Este é o meu Filho amando em quem me comprazo, a ele ouvi” – é a mesma do momento do batismo em que a humanidade de Jesus é ressaltada. Isto é, seja quando a humanidade de Jesus, seja quando a divindade de Jesus é ressaltada, nada muda no caráter dEle, nem no relacionamento que Ele deseja conosco.
Que maravilha, não é? Poder conhecer e conviver com alguém que está imune a mudanças bruscas e inesperadas. Alguém que a gente sabe que o “jeitão” é aquele mesmo e não está sujeito a variações temperamentais, nem circunstanciais.
Pois este é o Deus com quem você está aí neste momento devocional. O Deus que pode até “aparecer” diferente em situações diversas da nossa vida, mas continua o mesmo. O caráter dEle não muda! Você pode confiar sem medo de ser surpreendido!
Que tal aproveitar estes momentos para, em oração, conhecê-lo melhor, hem? Não imagine que oração é apenas um meio de pedir, de pedir, de pedir. Orar é estar com Ele para conhecê-lo mais e melhor, de modo que sejamos transformados cada dia mais naquele que Ele é, pois quando fomos criados à sua imagem foi justamente para sermos semelhantes a Ele!
Invista, então, alguns minutos preciosos na presença de Deus.
Até amanhã e Deus lhe abençoe.

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Para Confiar

2007-06-25T19:33:00.000-03:00

Porque como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante de mim, diz o Senhor, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome.

Isaías 66:22

Para Pensar

2007-06-25T19:26:00.000-03:00

A dor é inevitável. O sofrimento é opcional.

Carlos Drummond de Andrade

Crentes X Gays

2007-06-25T19:05:00.000-03:00

Nestes últimos dias, Campina Grande na Paraíba revelou sua vocação para "sair na frente" de outros lugares do Brasil e antecipar tendências.
Todo mundo percebe que se prenuncia uma grande batalha de muitos nuances entre as posições cristãs e aquelas defendidas pelos Gays, Lésbicas, Bissexuais e Transgêneros (GLBT) referentes à prática da homossexualidade e os direitos legais e sociais destes últimos.
Pois bem. Uma entidade evangélica resolveu colocar 10 outdoors expressando a posição de que o homossexualismo é pecado e abominável a Deus. Entidades pró-gays entraram na justiça para retirada dos outdoors, o que foi feito. A polarização e o acirramento de ânimos ficaram claros.
Passeatas prá cá, manifestações prá lá... e o caso ainda vai dar muito o que debater, tanto no cenário local como nacional.
Na sua opinião...
( ) Cada lado deveria respeitar o ponto de vista do outro e conviver em sociedade. Cada um tem direito à sua verdade e o dever de respeitar à do outro
( ) Os crentes que lançaram os outdoors estavam certos e exerceram apenas o seu dever cristão e o seu direito de expressão garantido pela constituição.
( ) Os crentes que lançaram os outdoors e as manifestações cometeram crime de homofobia e incitaram o ódio aos homossexuais.
( ) Os grupos pró-gays fizeram certo em pedir que a justiça ordenasse a retirada dos outdoors.
( ) O movimento pró-gay está impondo uma verdadeira ditadura gay no Brasil retirando o direito de pessoas se manifestarem contra o homossexualismo.
Enfim, participe com sua opinião através das opcões acima ou simplesmente emita o seu ponto de vista.

Para Meditar

2007-06-22T13:37:00.000-03:00

Meditação Diária - 22 de junho de 2007

Olá, bom dia! Espero que seu dia seja cheio de Deus e das bênçãos que Ele reservou para você, amém!?
Eu gostaria de lhe sugerir investir um pouco mais de tempo em oração ao Senhor, pode ser? Então, aproveite e goze da presença do seu Amigo, Pai, Criador e Senhor.
E vamos agora para algumas senhoras das mais desobedientes que eu já conheci em toda a Bíblia. Na verdade, hoje eu vou compartilhar com você sobre a benção da desobediência! Imagine só! Não vá pensando que fiquei maluco, não viu?
Por isso, vá logo abrindo ai em Êxodo 1:15-22 e leia devagarzinho, ok? Entendeu agora o que eu quis dizer com “benção da desobediência”? Pois é, se não fosse a desobediência das parteiras do Egito, a história de Moisés não teria acontecido.
Na verdade, Sifrá e Puá – pense em dois nomezinhos, hem? – desobedeceram a ordem que Faraó dera de matar todos os bebês hebreus do sexo masculino (v.16) por um razão simples: elas temeram a Deus (v.17) e por isso, receberam a benção de Deus (v.20,21) de serem mães, o que não era permitido às parteiras pelo serviço que prestavam.
Incrível, não é? Deus abençoou a desobediência delas, mas não contra Ele e sim contra um poder despótico e com um propósito desumano. Seria o equivalente aos modernos crimes de limpeza étnica acontecidos nos Balcãs recentemente.
Então, a gente aprende já neste momento da história aquilo que Pedro e João praticaram ao ser ordenados ficar calados e não pregar o Evangelho: que mais importa obedecer a Deus do que aos homens (Atos. 4:19).
Nos dias de hoje, freqüentemente temos sido colocados no canto da parede e exigidos a decidir afinal de contas quem merece nossa maior lealdade e compromisso. Algumas vezes, isto implica perder privilégios e noutras, até mesmo correr riscos de morte e de sofrimento.
Pois aquelas mulheres que pouco conheciam do Deus dos hebreus fizeram o que era certo. Quanto mais nós, que conhecemos esse mesmo Deus de maneira plena na revelação do seu Filho?
Hoje é preciso fazer diferença na vida de pessoas decidindo obedecer a Deus mais do que a homens. Que Deus lhe dê muita sabedoria e coragem para obedecer ao Senhor.
Até amanhã e Deus lhe abençoe.

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Para Confiar

2007-06-22T13:33:00.000-03:00

O temor do Senhor é fonte de vida para evitar os laços da morte.

Provérbios 14:27

Para Pensar

2007-06-22T13:30:00.000-03:00

A gente não faz amigos, reconhece-os.

Vinicius de Moraes

Para Meditar

2007-06-21T10:09:00.000-03:00

Meditação Diária - 21 de junho de 2006

Bom dia! Hoje é o dia do Senhor! Vamos nos alegrar nele! Porque todo dia é dia do Senhor, para quem vive para Ele!
Vamos meditar na Palavra de Deus em busca de mais um personagem “sem importância”. Eu sei, eu sei! Você já percebeu que os “sem-importância” são “cheios de importância” na perspectiva bíblica.
Então, vamos abrir a Bíblia em Gênesis 41:1-14, mas antes vamos orar a Deus e pedir-lhe sabedoria para entender a Palavra dEle, ok?
A história em que este trecho está incluída é a história de José, filho de Jacó. O final nós conhecemos e também o começo, mas agora é preciso entender como Deus usou uma pessoa para dar a virada, isto é, para tirar José da prisão onde estava injustamente para se tornar o segundo mais poderoso de todo o Egito.
Deus usou um copeiro de faraó e que havia visto como Deus usava José interpretando sonhos quando ambos estavam na prisão. No momento em que Faraó se angustia com o sonho das 7 vacas gordas e das 7 vacas magras é o copeiro de Faraó que Deus usa para chamar José e lhe dar a oportunidade de interpretar o sonho, o que ele efetivamente faz e cai nas graças de Faraó.
Pois bem. O que mais me encanta nesta história é que José não tinha a mínima idéia que aquele copeiro seria usado para libertá-lo quando interpretou o sonho dele. Ele não fez por interesse, nem na perspectiva de ser recompensado... algo do tipo uma mão lava a outra.
Na verdade, ele nem foi recompensando imediatamente, porque se diz que o copeiro se esqueceu de José (40:23), do mesmo modo como algumas vezes também somos esquecidos por um tempo. Mas, as circunstâncias trabalham a favor de quem serve a Deus! E na hora em que foi necessário Deus trouxe à lembrança daquele homem a pessoa de José.
Lembre, então, do seguinte: pode ser que você esteja até numa circunstância bem desfavorável, faça o bem por fidelidade a Deus que lhe dá os dons para serem usados e pela necessidade de quem precisa. Não espere retorno imediato, mas saiba que há um Deus justo que muda o destino daqueles que são dEle e para isto, usa pessoas que nós nem esperamos.
Que no dia de hoje o copeiro e José sejam os grandes exemplos de vida para você, sem importar se você se tornará grande como grande foi José ou será um simples copeiro que fez a diferença na história da salvação.
Até amanhã e que Deus te abençoe.

Para Confiar

2007-06-21T10:03:00.000-03:00

Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salva-la-á. Que aproveita o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

Marcos 8:34-36

Para Pensar

2007-06-21T09:59:00.000-03:00

Com o tempo, você vai percebendo que para ser feliz com uma outra pessoa, você precisa, em primeiro lugar, não precisar dela.
Percebe também que aquele alguém que você ama (ou acha que ama) e que não quer nada com você, definitivamente não é o alguém da sua vida.
Você aprende a gostar de você, a cuidar de você e, principalmente, a gostar de quem também gosta de você.
O segredo é não correr atrás das borboletas... é cuidar do jardim para que elas venham até você.
No final das contas, você vai achar não quem você estava procurando, mas quem estava procurando por você!

Mário Quintana

De um dos maiores poetas da música brasileira

2007-06-21T09:52:00.000-03:00

Há muito tempo que eu saí de casa
Há muito tempo que eu caí na estrada
Há muito tempo que eu estou na vida
Foi assim que eu quis, e assim eu sou feliz

Principalmente por poder voltar
A todos os lugares onde já cheguei
Pois lá deixei um prato de comida
Um abraço amigo, um canto prá dormir e sonhar

E aprendi que se depende sempre
De tanta, muita, diferente gente
Toda pessoa sempre é as marcas
Das lições diárias de outras tantas pessoas

E é tão bonito quando a gente entende
Que a gente é tanta gente onde quer que a gente vá
E é tão bonito quando a gente sente
Que nunca está sozinho por mais que pense estar

Gonzaguinha

Para Meditar

2007-06-21T09:50:00.000-03:00

Meditação Diária - 20 de junho de 2007.

Bom dia! Tudo bem? Dormiu legal? Espero que sim. Vamos orar um pouquinho? Então, vamos começar agradecendo, né? Você tem motivos para agradecer? Para glorificar a Deus? Então, não perca tempo e vá desfilando na mente tudo o que é motivo de dizer a Deus “muito obrigado”, ok?
Que tal agora aprender com uma outra “figurinha carimbada” que tem muito a nos ensinar? Então, abra aí na sua Bíblia em Gênesis 24:1-14, porque vamos conhecer um sujeito que teve em suas mãos todo o destino dos descendentes de Abraão.
A história refere-se ao arranjo do casamento de Isaque, filho de Abraão. O costume era que o patriarca deixasse seu sucessor já casado para que, ao morrer, todo o clã estivesse sob os cuidados do herdeiro e eventuais lutas pelo poder patriarcal não dilacerassem a unidade familiar.
Pois bem. Abraão tinha essa preocupação com Isaque e tomou as providências, mas não o fez pessoalmente e sim por meio de alguém de sua absoluta confiança. Veja o verso 2. Aquele homem era quem governava tudo o que Abraão possuía e não era pouca coisa (v.1).
De todas as atribuições que já recebera, porém, nenhuma chegava perto de providenciar a continuação da descendência de Abraão. Por isso, a atmosfera é tão solene (v.3), as ordens muito claras (v.3,4) e a atitude do servo tão obediente (v.12-14). O restante é história que você bem conhece.
O que mais me chama a atenção nesta história é o temor e a obediência daquele servo. Ele pede a ajuda de Deus e a manifestação de sua bondade (v.14), porque entendeu a importância do que estava envolvido.
Mas, a verdade é que aquele homem já estava acostumado a agir desta forma, senão não teria recebido tamanha tarefa. Sabe aquele princípio de ser fiel no pouco para ser posto sobre o muito? Pois é exatamente o que estamos presenciando aqui. É nos mínimos detalhes que a gente percebe o coração de servo de quem lidera.
Hoje, você terá pequenas ou grandes tarefas que lhe serão confiadas. Faça cada uma delas para o Senhor e veja se Ele mesmo não se encarregará de exaltar sua vida profissional, pessoal, financeira, familiar etc.
Deus te abençoe e até amanhã.

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Para Confiar

2007-06-21T09:47:00.000-03:00

Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido.

Lucas 19:10

Para Pensar

2007-06-21T09:43:00.000-03:00

O valor das coisas não está no tempo que elas duram, mas na intensidade com que acontecem. Por isso existem momentos inesquecíveis, coisas inexplicáveis e pessoas incomparáveis.

Fernando Pessoa

Convergências

2007-06-21T09:39:00.000-03:00

Alguns poderiam rotular de "obviedade" o que o Vaticano fez ao divulgar os 10 Mandamentos do Trânsito que postei ontem, mas a verdade é que, independentemente, da convicção religiosa de alguém é impossível não concordar que eles expressam a regra áurea de Jesus: "Tudo quanto quereis que os homen vos façam, fazei-o vós primeiro".
Eu prefiro chamar de convergências!

Fé e Trânsito

2007-06-20T19:51:00.000-03:00

1. Não matarás.
2. A estrada deve ser para ti um meio de conexão entre pessoas e não um local com risco de vida.
3. Cortesia, sinceridade e prudência te ajudarão a lidar com eventos imprevistos.
4. Seja caridoso e ajude o próximo em necessidade, especialmente vítimas de acidentes.
5. Carros não devem ser para ti uma expressão de poder e dominação, e uma ocasião para pecar.
6. Caridosamente convença os jovens e os não tão jovens a não dirigir quando não estiverem em condições de fazê-lo.
7. Ajude as famílias de vítimas de acidentes.
8. Una motoristas culpados e suas vítimas, no momento oportuno, para que possam passar pela libertadora experiência do perdão.
9. Na estrada, protegeis os mais vulneráveis.
10. Sinta-se responsável pelos outros.

Para Meditar

2007-06-20T19:48:00.000-03:00

Meditação Diária - 19 de junho de 2006.
Bom dia! E aí? Pronto para mais uma caminhada com Deus? Cuidado, pode ser a última! Ish! Não é o que você está pensando. Bem, na verdade é mais ou menos o que você está pensando, mas não precisa ficar com medo, não?
Vamos orar primeiramente, porque aí as coisas vão ficando mais claras. “Senhor Deus, estamos aqui na tua presença santa e boa. Sentimo-nos privilegiados por te conhecer e ao teu propósito em nossas vidas. Que o dia de hoje seja de pleno cumprimento de tudo que tens para nós e assim, caminhemos contigo no dia de hoje! Em Cristo. Amém!”.
Ei, vamos voltar a conversar sobre Enoque? Então dê uma olhada aí na sua Bíblia no verso 24, que lemos ontem. Veja a segunda parte, onde diz que “Enoque já não era, porque Deus o tomou para si”. Entendeu?
Enoque não morreu! Ele é um dos dois únicos personagens bíblicos – o outro é Elias, o profeta – acerca de quem se diz que foi “arrebatado” e levado aos céus.
Eu sei que isso não combina com o que a ciência afirma, nem com o que podemos compreender, mas está escrito. Na verdade, podemos entender que houve dois motivos para isto acontecer.
Primeiramente, Enoque andou com Deus de maneira tão íntima, que o Senhor preferiu que esta comunhão fosse nos céus e por toda a eternidade e então, simplesmente o tomou para si.
Em segundo lugar, Enoque andou com Deus de maneira tão plena, que todo o propósito de Deus já havia se cumprido nele e através dEle e portanto, não havia nada mais a fazer aqui na terra.
E o que eu tenho a ver com isto? Você deve estar pensando consigo mesmo! Eu também fico imaginando se Enoque é padrão para todo servo de Deus e a resposta só pode ser “não”, claro que não é.
O propósito de Enoque ser mencionado é para demonstrar que é possível caminhar com Deus num contexto desfavorável, isto é, quando tudo ao redor nos afasta dEle é justamente a circunstância ideal para nos aproximar mais ainda dEle.
Talvez nunca você seja arrebatado como Enoque foi, porém este viver com e para Deus é algo que o Senhor sempre teve e tem como propósito para nós. Nós fomos criados para conhecer o Senhor e ter nEle a fonte de todo o nosso prazer e isto é caminhar com Deus.
Espero em Deus que você caminhe com Ele hoje e amanhã e depois de amanhã e assim por diante e de repente... quem sabe! Aqui ou no céu você estará na companhia de Enoque e de outros que já experimentaram esta comunhão ímpar com o Criador.
Até amanhã e Deus te abençoe.

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Para Confiar

2007-06-20T19:45:00.000-03:00

Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá e todo que vive e crê em mim não morrerá eternamente. Crês isto?

João 11:25,26

Para Pensar

2007-06-20T19:43:00.000-03:00

A vida é maravilhosa, se não se tem medo dela.

Charles Chaplin

Sete Pecados

2007-06-20T18:30:00.000-03:00

Não tenho opiniões extremadas sobre este produto tão brasileiro como a novela. Nem sou fã incondicional do tipo que “acompanha”, nem sou crítico cáustico daquilo que alguns chamam de quintessência da mediocridade tupiniquim. Aplico o mesmo critério a todo produto cultural: análise crítica para reter o que é bom e descartar o que não presta.
Às vezes, passando pela frente do aparelho de TV assisto alguma coisa apenas para me certificar que a consagrada fórmula de enredo foi mantida. Falo daquele roteiro óbvio ululante que permite qualquer sujeito de mediano QI assistir alguns capítulos do começo, outros no meio e facilmente, “adivinhar” os finais trágicos e felizes.
Pois bem, numa dessas passadas pela frente da TV vi uma chamada da atual novela das 7 na Globo, cujo sugestivo nome é “Sete Pecados” numa clara alusão aos pecados mortais elencados pela igreja católica romana. Para quem não lembra bem das aulas de catecismo lá na paróquia ou para quem nunca as teve, os sete pecados mortais são ambição, orgulho, inveja, luxúria, ira, gula, avareza e preguiça.
Então naquela chamada, a voz do Barão, personagem vivido pelo ator Ailton Graça dizia para Beatriz (Priscila Fantin) acerca de Dante (Reynaldo Gianecchini): “Você tem que fazer ele viver os sete pecados e ele estará em suas mãos”. Como eu sei pela sinopse que Dante faz parte do “núcleo pobre e bom” da novela, então imagino já a perseguição luxuriosa que a rica e fútil Beatriz vai empreender nesse seu intento.
Bem, novela à parte, o que me interessa aqui é entender a lógica por trás do “conselho” dado. O domínio sobre o outro depende de fazê-lo cometer os sete pecados mortais! Nada mais bíblico, nada mais incompleto. Senão vejamos.
O pecado – para os que ainda não tem vergonha de usar a palavra – realmente enfraquece o ser humano e torna-o vulnerável à dominação de outrem. A lógica é que em obediência a Deus, o ser humano encontra-se protegido e guardado pelo Criador, enquanto que em franca ou distraída transgressão da lei de Deus torna-se frágil e fácil presa do inimigo de Deus e dos instrumentos dele.
Todavia, há outro lado da mesma moeda. É que o pecado não é a nota final deste espetáculo dantesco. Há uma alternativa mesmo para aqueles que, por pouco ou muito tempo, vivem sob o domínio do pecado, que é terrível senhor. A promessa é “conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” e mais: “se, pois o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres”.
Mesmo na mão de quem quer que seja, há um Deus Todo-Poderoso que, uma vez crido e recebido como Senhor da vida e do destino da gente, tem a autoridade de nos tomar da mão de quem quer que seja e guardar-nos na sua própria mão, de onde “nem o maligno pode arrebatar”!
Portanto, a verdade simples é que o pecado encontra no poder libertador de Jesus um adversário suficientemente poderoso para derrotá-lo e então, pode-se exclamar como Paulo um dia o fez: “Onde está, ò morte, a tua vitória? Graças a Deus que nos dá a vitória, por intermédio de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo!”
Com carinho,
Pastor Robinson

Para Meditar

2007-06-18T09:27:00.000-03:00

Bom dia! Boa semana! O meu desejo e oração é que o Senhor de toda graça esteja com você neste momento em que mais um dia, mais uma semana se iniciam.
Gostaria de lhe convidar a abrir sua Bíblia e meditar comigo sobre a história de um dos homens mais importantes de toda a Bíblia. Ele não foi rei, nem profeta, nem sacerdote. Ele não escreveu nenhum livro da Bíblia, nem tem uma longa história nas páginas sagradas.
Toda a sua história pode ser lida em apenas 4 versículos, que se encontram em Gênesis 5:21-24. Você poderia ler essa passagem comigo? Então, leia por favor. Leu? Ótimo! Então, vamos falar com Deus? Invista alguns minutos de gratidão ao seu Criador, ok?
O que sabemos de Enoque? Primeiramente, que era filho de Jerede, viveu 300 anos e aos 65 anos gerou Metusalém, que viria a ser o homem mais velho que se tem notícia.
Porém, o fato mais importante está no verso 24, onde se diz que “Enoque andou com Deus”! Mas, todo mundo “anda” com Deus, de uma forma ou de outra, não é? Não, não é! Deus anda com todo mundo, mas nem todo mundo anda com Deus!
Explico. “Andar” com Deus não é o ato de caminhar fisicamente com Deus como num passeio à beira-mar. “Andar” com Deus é viver de conformidade com a vontade de Deus, entende? Implica em fé em Deus, intimidade com Deus e obediência a Deus.
O mais incrível é que este homem é o bisavô de Noé, o da arca, lembra? E a época em que viviam era tão terrível que se diz que “viu o Senhor que a maldade do homem se havia multiplicado...” (6:5).
Isto é, Enoque andou com Deus numa época em que isto não era muito comum, nem favorável. Ele foi diferente porque andou com Deus. Exatamente como eu e você precisamos ser na época de hoje!
No dia de hoje, escolha com quem você vai caminhar, ok? E lembre que Enoque na hora das escolhas!
Até amanhã e Deus te abençoe.

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Para Confiar

2007-06-18T09:24:00.000-03:00

Mas, a vereda dos juntos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.

Provérbios 4:18

Para Pensar

2007-06-18T09:19:00.000-03:00

A amizade duplica as alegrias e divide as tristezas.

Francis Bacon

Estou dentro no próximo ano!!!

2007-06-18T00:07:00.000-03:00

17/06/2007 - 17h46
Parada Hétero pede "liberdade" e critica dinheiro público na Parada Gay

Sérgio Ripardo Editor de Ilustrada da Folha Online

Uma família de classe média do ABC paulista e seus amigos fizeram, na tarde deste domingo (17), a primeira "Parada do Orgulho Heterossexual" de São Paulo, na calçada do vão do Masp (Museu de Arte de São Paulo), na av. Paulista. O "movimento" foi convocado, no começo da semana, por uma comunidade homônima no Orkut, site de relacionamentos. Os participantes querem apoio oficial Criticado por organizar a iniciativa, uma semana após a realização da Parada Gay, o grupo esclareceu que pretende apenas defender a liberdade de expressão, sem nenhum tipo de apoio à homofobia. Mas houve críticas ao apoio oficial do governo à Parada Gay.
"Temos amigos gays que fazem parte de nossa comunidade do Orkut e dão seu apoio à nossa idéia de defender o orgulho heterossexual", conta um dos organizadores, Cristiano Vicente, 20, professor de inglês e estudante de design na faculdade privada Anhembi Morumbi.
Estudante de design e professor de inglês Cristiano Vicente, 20, organiza Parada Hétero
Internautas e universitários. Com apoio de sua família, que mora em São Bernardo do Campo (Grande SP), ele organizou a parada heterossexual com o amigo Luis Fernando, 20, estudante de publicidade da Universidade Metodista. "A idéia surgiu durante conversas sobre a Parada Gay", afirma Fernando, que adotou como símbolo do movimento uma placa de banheiro com imagens de bonequinhos dos dois sexo.
Na comunidade do Orkut, eles receberam mais de 200 apoios à iniciativa. Por volta das 16h, havia menos de 15 pessoas (homens, na maioria) com o grupo, na calçada do Masp. Mas os organizadores disseram que alguns participantes estavam atrasados e que o "número oficial" da parada seria de 30 pessoas. A primeira Parada Gay reuniu um público estimado em 2.000 participantes, em 28 de junho de 1997.
A concentração estava marcada para 15h. O grupo estendeu uma faixa com a mensagem "1ª Parada do Orgulho Hétero - muitos são, poucos se orgulham". No momento da Parada Hétero, ocorria a tradicional feira de antigüidades do vão do Masp --um comerciante da feira manifestou apoio à iniciativa, considerando apenas uma "brincadeira dos jovens".
Mãe de Cristiano, a gerente administrativa Eliana Brykcy, 46, diz que o "movimento é sem preconceito" e que o grupo recebeu críticas também de alguns heterossexuais. Sobre a falta de público relevante para a iniciativa, eles citaram a "preguiça" de se sair aos domingos, que o evento foi convocado em cima da hora e que faltou divulgação pela mídia tradicional. O dia estava ensolarado --o termômetro do Masp marcava 29ºC.
Participante da parada, o arquivista Brando Brito, 35, menciona o caso da cartilha sobre o uso de drogas para criticar o apoio da Prefeitura de São Paulo à Parada Gay, um dos principais eventos do calendário turístico da cidade.
"Foi usado dinheiro dos impostos que todo mundo paga para elaborar uma cartilha ensinando a usar drogas. Isso está errado", diz Brando.
Entidades ligadas ao movimento de diretos dos homossexuais defenderam a cartilha por contribuir para a política de redução de danos, pela qual a divulgação de cuidados sobre o uso de drogas é positiva para minimizar problemas. Já algumas autoridades policiais acham que essa política incentiva o consumo e favorece o tráfico de drogas.
Os organizadores da Parada Hétero dizem que esperam a permissão da prefeitura para realizar, no próximo ano, shows no vão do Masp para atrair mais público. Eles cogitam até colocar um casal de dançarinos (homem e mulher) para animar o ambiente. "Queremos dobrar o número de público no próximo ano e comemorar o recorde", afirma Eliana, que defende também a criação por lei do Dia do Orgulho Hétero.
A estudante Viviane Vicente, 24, filha de Eliana, conta que a comunidade no Orkut atraiu internautas de outros Estados, como Rio, Bahia e Rio Grande do Sul. Por enquanto, não há casos de namoro surgidos na comunidade. "Mas isso pode ser uma conseqüência natural", diz Cristiano, que também é guitarrista da banda Radio Ska.

Veni, vidi, vici (Vim, vi e venci!)

2007-06-15T09:49:00.001-03:00

Recentemente, escrevi uma pequena reflexão por ocasião da formatura de Psicologia da UFPB 2006.2.

Esta foi a célebre frase que Julius Caesar proferiu na sua vitoriosa campanha na África. Vinte séculos se passaram, o império dos Césares é história, mas ainda hoje é natural dos momentos de vitória que a celebração cantada em verso ou prosa seja sempre na primeira pessoal do singular.

Todavia, a quem realmente pertence a vitória que comemoramos?

Indubitavelmente, a cada um de formandos, pois foram deles as noites mal dormidas, as horas sentados em classe, em pesquisa, em atendimento etc.

Mas, todo este investimento foi antecedido por muito esforço daqueles que depositaram neles não apenas conhecimento, mas também encorajamento, sacrifícios pessoais e muita sabedoria de vida, daquele tipo que nem mesmo a academia ensina.

Vista numa perspectiva mais ampla ainda, é uma vitória desse gênero humano tão capaz de proezas e de superação dos seus limites. Este ser humano que a nós tanto desafia convidando ao estudo deslumbrado de suas potencialidades.

Acima de tudo e para que não se cometa a maior das tolices e a mais arrogante das ingratidões: a vitória pertence ao Criador!

É dEle toda a honra, toda a glória e todo o louvor por dar a saúde e a capacidade intelectual e emocional de chegar até aqui.

Este ponto de chegada e de partida onde eles se encontram é mais uma daquelas encruzilhadas da vida, pontilhada de muitas incertezas e mil opções.

Lembrem-se apenas que se Ele ajudou até agora certamente continuará comprometido em guiar sua vida profissional, se tão somente se dispuserem a conjugar estes verbos no plural, pois se Deus é por nós, quem será contra nós?

Com carinho,
Robinson.

Voltei!

2007-06-15T09:48:00.001-03:00

Obrigado pelas orações, telefonemas, mensagens... Eu nunca imaginei que essa tal da dengue era tão poderosa. Derruba o sujeito mesmo...

Estou fora do ar....

2007-06-05T18:56:00.000-03:00

A dengue me pegou... volto quando Deus quiser....

2007-05-25T08:41:00.000-03:00

Aqui está minha vida.
Esta areia tão clara com desenhos de andar dedicados ao vento.
Aqui está minha voz,
esta concha vazia, sombra de som
curtindo seu próprio lamento
Aqui está minha dor,
este coral quebrado,
sobrevivendo ao seu patético momento.
Aqui está minha herança,
este mar solitário
que de um lado era amor e, de outro, esquecimento.

Cecilia Meirelles

Para Meditar

2007-05-25T08:34:00.000-03:00

6ª feira – 25 de maio de 2007
Bom dia! Parece que foi ontem que começamos a falar de comunicação nestas Meditações Diárias! É que quando o assunto é bom e importante, o tempo nem parece passar. Bom e importante, mas certamente desafiador e doloroso, porque implica em mudança.
Bem, a única coisa que não gostaria de mudar é a ordem deste momento. Por isso, vamos começar orando ao Senhor? Então vamos! Você ora daí e eu oro daqui e o Deus Onipresente nos abençoará a ambos. Eu quero começar agradecendo por tudo que Deus é e tem feito por mim, pela minha família, pelas famílias da nossa comunidade. Você deve ter também motivos para agradecer... então, agradeça!
Vamos dar mais uma olhadinha na Palavra de Deus no que diz sobre comunicação, especialmente num aspecto já bastante conhecido de todos: a comunicação não-verbal. Você já ouviu falar que não se comunica apenas quando se fala, não é? Ontem mesmo, falamos do ouvir como uma forma de comunicar atenção, respeito, compreensão etc.
Pois bem, vamos ler a Bíblia em alguns versículos espalhados. Veja em Provérbios 15:13 que diz: “O coração alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza do coração o espírito se abate” e em Eclesiastes 8:1 “A sabedoria do homem faz reluzir o seu rosto, e muda-se a dureza da sua face”. O que estes textos parecem nos ensinar que é o nosso rosto também comunica! E não apenas o nosso rosto, mas todo o nosso corpo! É o que chamam de linguagem corporal.
Embora muitos exagerem esta verdade e tornando-a em quase uma ciência de adivinhação, o fato é que a testa enrugada, os olhos bem abertos, as mãos fechadas, os ombros caídos e outros sinais corporais também comunicam como palavras, suspiros etc.
Onde é que isto é mais percebido? Adivinha! No meio familiar, porque as pessoas são as que mais nos conhecem. Eu conheço o humor de minha mulher e dos meus filhos até pelo jeito que andam na casa e suspeito que eles percebem até pela maneira que abro a porta quando chego em casa.
O que acontece, então? Toda uma comunicação se estabelece, antes mesmo que uma só palavra seja dita! E quando as palavras são ditas já chegam atrasadas, porque o clima já foi estabelecido muito antes.
Não é fácil perceber isto, mas o segredo está mais embaixo. Lembra de Mateus 12:34: “a boca fala do que o coração está cheio”? Então? Não dá para amordaçar a boca sempre, mas dá para pedir a sondagem e a purificação do nosso coração, de onde saem palavras e também gestos!
Veja aí o que normalmente você carrega no coração depois de um dia cheio de lutas, atividades, frustrações, chateações... para descarregar no primeiro “coitado” que lhe abrir a porta ao chegar em casa!
Veja você também que passa o dia todo lidando com questões domésticas – comida, filhos, casa... – que deixariam qualquer um maluco da vida, e então tem que receber de braços abertos e largo sorriso quem vai chegando da escola, do trabalho.
E quando as duas coisas estão juntas – como é o caso da maioria das mulheres com suas duplas e triplas jornadas de trabalho – aí é que é dureza!
Portanto, antes de falar, suspirar, endurecer o olhar, franzir a testa... esvazie o coração e deixe do lado de fora o que pertence ao exterior do seu ambiente familiar que é sagrado. E se é justamente neste ambiente “sagrado” que a barra pesa, então dê uma saidinha, caminhe um pouco, gaste as energias pesadas dos problemas e das frustrações em algo físico e só depois disponha-se a interagir com as pessoas que você mais ama.
Eu oro para que Deus lhe ajude a lidar com isto em nome de Jesus. Amém. Até amanhã!

Para Confiar

2007-05-25T08:29:00.000-03:00

O Senhor é a minha luz e a minha salvação; de quem terei medo? O Senhor é a fortaleza da minha vida; a quem temerei?

Salmo 27:1

Para Pensar

2007-05-25T08:26:00.000-03:00

A única coisa que devemos temer é o próprio medo.

Franklin Roosevelt

Deu no Le Monde...

2007-05-24T10:09:00.000-03:00

Ponto de vista: No Brasil, uma Igreja católica suicida

por Jesus García-Ruiz e Patrick Michel

Durante o vôo que o conduzia ao Brasil, onde ele iria inaugurar as atividades da 5ª Conferência Geral dos Bispos Latino-americanos (Celam), que será encerrada em 30 de maio, o papa Bento 16 comentou informalmente com os jornalistas que o acompanhavam que a sua viagem tinha "um alcance latino-americano e um caráter fundamentalmente religioso". Ao ser indagado a respeito da existência, no Brasil, de pessoas "que não querem ouvir a mensagem da Igreja", no entanto, o papa sublinhou que "isso não é um fato específico" deste país: "Por toda parte nesta Terra, muito numerosos são aqueles que não querem ouvir o que diz a Igreja".Enquanto esta simples constatação é suficiente para esclarecer o alcance geral da visita do papa, a escolha do Brasil como sede desta 5ª Conferência, por sua vez, deve ser atribuída a um cálculo estratégico. De fato, no contexto de um continente onde vive a metade dos católicos do mundo, trata-se do país que conta o maior número de fiéis. Além disso, o Brasil é uma potência emergente, que aspira a exercer um papel de primeiro plano, tanto na cena regional quanto na cena internacional. Em terceiro lugar, a sociedade brasileira constitui um verdadeiro concentrado de todas as questões, do econômico ao social e do político ao cultural, passando pela ética, às quais a Igreja católica precisa responder. Por fim, a confrontação neste país com os movimentos evangélicos revela-se particularmente intensa.O discurso do papa enfatizou, além da defesa da moral católica, a recusa da "mistura equivocada" da religião com a política, a reiteração do papel central da hierarquia da Igreja, assim como a conclamação a conter a progressão dos pentecostistas, e até mesmo a dar início a um processo de reconquista. Ora, todos esses são elementos de um programa do qual não é difícil prever o fracasso, considerando-se o contexto e as primeiras reações, muito particularmente no âmbito da Igreja católica brasileira e latino-americana. Além disso, de maneira mais grave ainda, este programa reflete, frente às evoluções do mundo atual, o caráter quase suicida da postura adotada pela Igreja católica.Vale reconhecer que o Brasil continua sendo, de fato, conforme sublinhou o cardeal-primaz Geraldo Magela, um dos países os mais religiosos do mundo, no extremo oposto, segundo ele, "da secularização radical que pode ser observada em outras latitudes". Mas não é menos verdadeiro que "o abandono da Igreja católica", rumo a outras confissões, para retomar a frase de outro membro do episcopado, o arcebispo de Salvador da Bahia, é "impressionante e maciço". A este respeito, o novo arcebispo de São Paulo, dom Odilo Scherer, não hesita a falar de uma "fuga silenciosa". Em trinta anos, os católicos passaram de 91,4% para 73,9%, enquanto o número de evangélicos - 6,6% da população em 1980 - alcançava 17,9% em 2003. Se esta progressão viesse a prosseguir, eles constituiriam mais da metade da população brasileira entre 2020 e 2025.Esta tendência não é nem um pouco nova. Mas, até recentemente, ela havia permanecido ignorada pela Igreja na medida em que, no decorrer dos últimos 25 anos, a luta contra o inimigo interior que representava a teologia da liberação ocupou uma posição de destaque, no topo da lista da sua agenda. O crescimento alcançado atualmente pelos evangélicos, tanto no Brasil como em outros países da América Latina, explica que o papa faça agora da concorrência desses movimentos uma prioridade. Após ter caracterizado a teologia da liberação como um inimigo interno que precisava ser neutralizado, e após ter concluído esta empreitada de normalização, a Igreja, contudo, se encontra hoje na situação de ter que lutar contra o inimigo exterior, desprovida daquilo que poderia ter sido o seu melhor trunfo: a sua presença e a sua influência junto aos mais pobres.A questão dos evangélicos levanta de fato um problema tríplice a ser resolvido pela Igreja católica. À forte diminuição da sua "parte do mercado" religioso, acrescenta-se o risco político correlato de uma perda de influência, e até mesmo de controle, sobre as sociedades. Sobretudo, a Igreja encontra-se na situação de ter de gerir as conseqüências da liquidação de um monopólio, uma vez que a confrontação parece estar aberta nem tanto com os evangélicos quanto com aquilo que eles encarnam, a saber, o pluralismo. Não é pouco importante o fato de Bento 16 reiterar, dentro de uma perfeita continuidade com o seu predecessor, a sua plena adesão à democracia, com a condição de que esta seja informada pelos valores cristãos, dos quais a Igreja é garante e a intérprete legítima. Dentro da mesma perspectiva, a denúncia do relativismo tem de fato como alvo, muito precisamente, um pluralismo que não beneficiaria desta informação.Bento 16 dá continuidade, portanto, a tudo aquilo que João Paulo 2º havia empreendido, mesmo se a sua falta de carisma tende a amplificar os problemas que o seu predecessor se dedicava a desativar, por meio apenas da magia da sua presença, nos quatro cantos do planeta. Ou, melhor dizendo, que o seu predecessor se dedicava a ocultar, pois a realidade mostra que dentro da perspectiva desenvolvida, a conversão constitui um indicador forte da defasagem de uma Igreja preocupada em manter sobre as sociedades uma dominação que a própria evolução dessas sociedades tende a desqualificar. Mas, conforme afirma Leonardo Boff, "o principal responsável [por esta hemorragia] é a própria Igreja, pois ela é muito centralizadora e hierarquizada".Desde que o papa Pio 9º, em 1864, num syllabus (conjunto de decisões papais sobre problemas contemporâneos) em que ele constatava "os principais erros do nosso tempo", concluiu o seu levantamento com a idéia segundo a qual "o Pontífice romano pode e deve se reconciliar e transigir com o progresso, o liberalismo e a civilização moderna", a Igreja se encontra na situação de ter que renegociar permanentemente a sua relação com o espaço, o tempo e a autoridade. O dispositivo que foi implantado no final do século 19, de uma Igreja se desgastando como alternativa antimoderna à modernidade, foi de fato revisado por João Paulo 2º. Uma vez que o parêntese da modernidade supostamente havia sido fechado, a Igreja não mais precisava situar-se em relação a ela. Entretanto, além do fato de que esta tese mostrou os seus limites, a aceleração multiforme de um movimento que age sobre e transforma todas as sociedades, e muito particularmente num continente como a América Latina, que se encontra em pleno processo de globalização, levanta mais uma vez, só que de maneira bastante diferente, a questão da relação com o espaço e o tempo.Mas, lá onde os evangélicos conseguem inventar uma nova relação com o território, a Igreja católica, por causa da sua lógica institucional, permanece fechada dentro de uma concepção ultrapassada. Além disso, no que diz respeito à relação com o tempo, diante dos movimentos indígenas que exigem o reconhecimento do seu direito a um sistema de crenças próprio; e diante da leitura norte-americana segundo a qual a América Latina não teria conhecido uma verdadeira evangelização; a Igreja nada faz senão reafirmar, contra toda evidência, que "o anúncio de Jésus e do seu Evangelho em momento algum comportou uma alienação das culturas pré-hispânicas, nem constituiu a imposição de uma cultura estrangeira" (Bento 16, discurso inaugural da 5ª Conferência do Episcopado Latino-Americano e do Caribe, 13 de maio). Tal declaração só faz reforçar os argumentos daqueles que, à conversão forçada e maciça, opõem a conversão individual livremente consentida.Será que o fracasso da definição de uma relação pertinente com o tempo e o espaço pode ser compensado apenas pela reafirmação da autoridade da Igreja? Bento 16 parece estar convencido disso, apesar dos inúmeros testemunhos que apontam para o sentido contrário. Resta que a América Latina constitui, de modo evidente, um laboratório no qual as evoluções do religioso aparecem como um indicador, assim como um espaço privilegiado de gestão das recomposições que conhecem as sociedades contemporâneas.*Jesus García-Ruiz e Patrick Michel são diretores de pesquisas no CNRS, o principal centro francês de pesquisas científicas

Para Meditar

2007-05-24T10:06:00.000-03:00

5ª feira – 24 de maio de 2007.

E aí, pronto prá ouvir? Ish! Nem me lembrei! Bom dia, antes de tudo, com a graça do Senhor! Mas, voltando ao ouvir, hoje é dia de ouvir... ouvir Deus... ouvir seu próprio coração... ouvir sua família...
Vamos orar: “Senhor, não é fácil ouvir! Preferimos falar porque achamos que temos sempre razão, que o que temos a dizer é mais importante... Perdoa-nos e dá-nos ouvidos atentos e corações abertos. Em nome de Jesus. Amém!”.
Ok! Vamos então “ouvir” a Palavra. Abra, por gentileza, em Tiago 1:19: “Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.” Creio que este versículo inspirou o ditado que diz que “temos dois ouvidos e uma boca só para ouvirmos mais do que falamos”!
A idéia de ouvir sempre é de passividade, não é verdade? Parece que somos um depósito da fala do outro. Nada mais tolo! Ouvir é atividade. Não é apenas escutar, identificar um som, saber de onde vem, o que é dito.... Ouvir é imergir no ser do outro, na fala, nos sentimentos, nas virgulas, nas entrelinhas do que fala.
Ouvir é esvaziar-se de respostas prontas e fáceis. De contra-argumentos. De fatos. Ouvir é compreender, empatizar com o outro, sentir a dor, a alegria, o desânimo, a duvida do outro. Ouvir é comunicar!
Não é horrível conversar com alguém que não nos olha, que passa a impressão que está pensando em outra coisa, que, franzindo a testa, parece não nos entender ou pior, não querer nos entender? Pois é, quando fazemos assim não estamos “prontos” para ouvir, isto é, não estamos interessados, nem dispostos a ouvir.
Quando se ouve com esta prontidão, então logo nos tornamos tardios para falar, isto é, não nos precipitamos em emitir opiniões, estabelecer juízos etc. O diálogo flui. A comunicação se estabelece.
Será que o problema que você tem vivido nas suas relações familiares não está no fato de que todo mundo quer falar e ninguém quer ouvir? Alguém precisa tomar a decisão de ouvir mais do que falar, revertendo o ciclo de não-comunicação!
Você está disposto a ser esta pessoa? A ouvir mais e falar menos? A se esforçar para compreender o outro. Espero que sim. E espero que comece hoje! Primeiramente, desarme-se do que já foi falado e ouvido. Zere o contador e de uma chance aos outros e a si mesmo. Recomece os relacionamentos com uma atitude menos defensiva, mais vulnerável.
Espero em Deus que Ele lhe dê toda sabedoria do mundo e disposição para pacientemente esperar os frutos deste novo posicionamento de ouvir mais e falar menos.
Atá amanhã, se Deus quiser!

Para Confiar

2007-05-24T10:03:00.000-03:00

Porque derramarei água sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito, sobre a tua posteridade e a minha benção, sobre os teus descedentes; e brotarão como a erva, como salgueiros junto às correntes das águas.

Isaias 44:3,4

Para Pensar

2007-05-24T09:57:00.000-03:00

A índole do homem, ou busca boas ervas ou ervas daninhas; por isso mesmo, deixai regar, a seu talante, umas, e destuir as outras.

Francis Bacon

Por um Brasil Não-Heterofóbico!

2007-05-23T11:08:00.000-03:00

Carta Aberta aos Senadores da República
Conceitos e Preceitos Não São Preconceitos

Recife (PE), 19 de março de 2007
Dom Robinson Cavalcanti

Exmo(a)s. Sr(as). Senadore(a)s
Senado Federal
Brasília – DF

Excelentíssimo(a)s Senhore(a)s,

Em nome da Diocese do Recife – Comunhão Anglicana, das jurisdições eclesiásticas integrantes do Movimento Anglicano por Uma Causa Comum, e certo de que também expressamos a posição de milhares de brasileiros, particularmente integrantes das igrejas e organizações evangélicas, gostaria de expressar as nossas congratulações pela retirada de pauta do PL 5003/2001 – PLC 122/2006, a pedido da própria relatora, Senadora Fátima Cleide, aprovada unanimemente pelo plenário da Comissão de Direitos Humanos e Legislação Participativa, presidida pelo eminente senador Paulo Paim, e a criação de um Grupo de Trabalho para estudar a matéria. Com essa sábia e sensata decisão, esperamos que seja assegurado o elementar Princípio do Contraditório, e que sejam ouvidos os setores da Sociedade Civil, que poderão ser afetados pela aprovação do referido projeto, se mantida a redação atual.
Vale recordar que Documentos Sociais emanados das Igrejas Cristãs, na Idade Contemporânea – consentâneos com as Sagradas Escrituras e a Tradição Apostólica – têm afirmado a dignidade de toda pessoa humana, criada à imagem e semelhança de Deus, detentora de iguais direitos e deveres. Os mesmos Documentos afirmam o Princípio da Isonomia, pelo qual todos os cidadãos são iguais perante a Lei, princípio norteador da nossa Constituição Federal e de todo o nosso Ordenamento Jurídico.
Preocupa-nos, por outro lado, a questionável tendência de se estabelecer diplomas legais para setores particulares do conjunto dos cidadãos, que poderá, em decorrência, resultar em limitações de direitos para outros segmentos. É tanto mais preocupante quando tais diplomas incorrem em sanções penais, notadamente penas restritivas da liberdade. Estudiosos do Direito já têm denunciado uma tendência do atual estágio do Estado ao que denominam de “pan-penalismo” ou “tirania penal”, como um desnecessário e danoso furor normatisante-penalisante sobre o comportamento de cidadãos e segmentos sociais.
Os avanços práticos do Princípio da Isonomia e da Dignidade da Pessoa não podem, nem devem incorrer em riscos de tiranias nem de maiorias sobre minorias, nem de minorias sobre maiorias. Os povos têm uma História, uma Cultura e Costumes, este último também uma fonte de Direito. A História já nos tem ensinado que fúrias iconoclastas têm, quase sempre, resultado em despotismos esclarecidos, de grupos auto-proclamados de iluminados e de vanguarda, com a pretensão de “civilizar” aqueles por eles considerados “atrasados”, e que tem sido uma das mais nefastas facetas negativas da herança do Iluminismo. As mais graves violações dos Direitos Humanos, em nosso tempo, têm sido decorrentes dessa distorcida abordagem.
Bem sabem Vossas Excelências que, dentre os Direitos Civis emanados da nossa Carta Magna está a Liberdade Religiosa, não apenas em um sentido individualista, subjetivista, mas de crença e profissão da fé, que forma a visão de mundo dos seguidores das diversas religiões, seus valores, seus usos e costumes, sua contribuição para a Cultura e o seu exercício da Cidadania responsável, dentro da Lei, dos parâmetros do Pacto Social típico de um Estado Democrático de Direito, como prescreve a Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão, da Organização das Nações Unidas, subscrito por nosso País.
Como a sabedoria popular nos ensina que “não se pode cobrir a cabeça para descobrir os pés”. Devemos sempre estar advertidos para que a afirmação dos direitos de uns não implique na negação dos direitos de outros, em atos de injustiça, geradores de tensões sociais.
A presença do Cristianismo, e de outras expressões religiosas, é um fato histórico no Brasil, e a religião uma variável social que não se pode negar, desprezar ou agredir. A separação entre Igreja e Estado não significa uma dicotomia radical, não comunicante, entre a Sociedade Política e a Sociedade Religiosa, como parte da Sociedade Civil. O Estado Laico, que todos nós prezamos, tem sido, muitas vezes, em nossa época, transformado em Estado Ateu ou em Estado Confessional, com Ideologias Materialistas fazendo às vezes de uma religião intolerante e excludente. O que aconteceu com o Nazismo e o Marxismo, de trágica memória, está hoje se manifestando, de forma mais sutil, porém cada vez mais crescente, no Ocidente Pós-Cristão, onde a Secularização está dando lugar a uma nova e perniciosa ideologia, o Secularismo, que tem a pretensão de tutelar e de se impor à Sociedade, ocupando o aparelho de Estado, em uma atitude agressivamente negadora do papel das religiões, particularmente das monoteístas, notadamente o Cristianismo. Esse, lamentavelmente, é o atual contexto preocupante de mudança cultural, do qual o Brasil não está isolado, nem isento de sua influência.
A União Européia, recentemente, recusou reconhecer o papel Histórico do Cristianismo no Preâmbulo da sua proposta de Constituição. Símbolos religiosos têm sido proibidos em vários países do Velho Continente. Grupos cristãos, operando há mais de um século, estão sendo proibidos de se reunir em Universidades britânicas, em cujo país projetos de leis ora em debate no Parlamento pretendem obrigar os orfanatos religiosos a permitir a adoção de crianças por pares homossexuais e proibir os Colégios religiosos de ensinarem os posicionamentos de suas igrejas sobre a Sexualidade Humana. A comemoração do Natal, ou a presença das Tábuas das Leis nos Tribunais, estão sendo atacados nos Estados Unidos da América. Um pastor luterano escandinavo foi detido por trinta dias por pregar, em sua Paróquia, um sermão contrário à opção pela prática homossexual.
São apenas alguns exemplos, dentre tantos, de uma Pós-Modernidade, que torna relativo os absolutos e torna absoluto o relativo (Relativismo), de um Multiculturalismo extremado, que não respeita a cultura das maiorias, e de um Secularismo ideológico, que tem como um dos seus alvos o ataque às religiões, em particular as monoteístas de revelação, em virtude dos seus ensinos normativos sobre Ética, Moral e padrões de comportamento. Não é exagero reconhecermos que estamos tendo, no Ocidente, mais um ciclo de sistemática perseguição religiosa, procurando-se forçar a sua irrelevância.
As religiões monoteístas semíticas de revelação escrita – o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo – têm estabelecido conceitos multisseculares, desde cinco mil anos, que consideram como valores a serem livre e publicamente expressados em sua vida social, cultural e política, e que são preceitos para os seus seguidores. Conceitos que muitas vezes se chocam com aqueles defendidos hoje pelo Secularismo, e com os estilos de vida emanados dessa ideologia em crescente processo de hegemonia. Objetivamente, sabemos que Conceitos e Preceitos não são Preconceitos.
Não há, então, apenas a possibilidade de um “Choque de Civilizações” entre o Ocidente e o Oriente, mas já se está dando um “Choque dentro da Civilização”, no Ocidente, entre os adeptos da ideologia Secularista e as religiões monoteístas históricas. Choque esse que se evidencia na Academia, nas Artes, na Mídia e no interior do aparelho do Estado.
Com o colapso do modelo soviético, as esquerdas abdicaram de elaborar uma atualizada crítica ao Capitalismo como modo de produção, e a sua eventual superação, substituindo o seu núcleo ideológico pelo chamado “Politicamente Correto”: uma original união de Socialismo e Puritanismo, ou, como já foi denominado, um “puritanismo de esquerda”, com todas as intolerâncias dos seus co-irmãos conservadores. A denominada “Agenda Homossexual” decorre desse movimento cultural.
É importante, particularmente, denunciar a agressividade contra a minoria dos ex-homossexuais e, no Brasil, a criminalização pelo Conselho Federal de Psicologia, do direito de livre exercício profissional, vedado o trabalho terapêutico de apoio àqueles que, não se sentindo confortáveis com sua atual orientação, procuram o apoio de profissionais para a busca de alternativas que lhe tragam bem estar pessoal e sanidade. Psicoterapeutas e clientes, como cidadãos e como pessoas, são vítimas da violência dogmática e intolerante, pretensamente em nome da “Ciência”, privados do inalienável direito ao exercício da liberdade. Corremos o risco de uma “Inquisição às Avessas”, com a ideologia Secularista lançando mão do braço do Estado para impor normas e sanções, criminalizando e penalizando os que pensam, se manifestam e agem de modo divergente.
Alertamos para o risco de que o programa “Por Um Brasil Não Homofóbico” termine se transformando, na prática, na promoção “Por um Brasil Heterofóbico”: do desrespeito ao direito (de religiosos e não religiosos) de se afirmar a normatividade dos padrões da estabilidade das uniões heterossexuais, ou do celibato voluntário.
A Comunhão Anglicana, e outras igrejas e religiões, afirmam a dignidade da pessoa humana, mas afirmam, também, a realidade do pecado (ao contrário da “bondade natural” defendida pelas ideologias seculares modernas) como um distanciamento físico, intelectual, emocional e moral dos seres humanos dos ideais do seu Criador. Afirmam, também, os direitos humanos e os deveres humanos. Afirmam, ainda, a acolhida, a escuta, o amor, a solidariedade e o respeito; mas, afirmam, igualmente, que a Graça de Deus em Cristo, pelo poder do Espírito Santo, alimentada pela Palavra e pelos Sacramentos, é capaz de transformar o que cada um de nós é – com nossas limitações, ambigüidades e negatividades – no que Deus pretende que sejamos, no processo permanente e dinâmico que a Teologia denomina de Santificação.
A tentação ou a prática homoerótica é apenas uma manifestação dentre tantas – nem maior, nem menor – do estado pecaminoso da humanidade, e essa prática, para os cristãos, é incompatível com os ensinos das Sagradas Escrituras. É dever dos cristãos amar os pecadores e rejeitar o pecado.
Anunciar a consciência do pecado e a possibilidade da Graça transformadora não deve ser entendido como uma atitude de agressividade, mas, sim, de amor pelo próximo.
Aqui, senhores Senadores e senhoras Senadoras, chegamos ao âmago da questão: a humanidade, nem o Brasil, terão experimentado grande progresso, se, em um movimento de cento e oitenta graus, apenas substituirmos a penalização dos homossexuais pela penalização dos anti-homossexuais; a penalização de uma minoria pela penalização de amplas maiorias.
Cremos que a Constituição Federal e todo o nosso Ordenamento Jurídico já são suficientemente claros na afirmação da dignidade de toda pessoa humana e na igualdade de direitos de todos os cidadãos. Preocupa-nos o fenômeno do pan-penalismo. Afirmamos os valores culturais morais que marcam a formação da nossa nacionalidade. Defendemos a Liberdade Religiosa, de clérigos e leigos, no interior de seus templos e lares, no seu trabalho e nas várias formas de inserção social, inclusive com suas doutrinas sobre a Sexualidade Humana, sem riscos de sofrerem processos penais, que poderão privá-los da sua liberdade.
Não se constrói um Brasil justo e solidário mandando para a cadeia os homossexuais ou os anti-homossexuais.
Que o Deus invocado no Preâmbulo da nossa Carta Magna vos ilumine como pessoas, como cidadãos e como legisladores, na construção do Bem-Comum.
Atenciosamente,

Dom Robinson Cavalcanti, ose
Bispo DiocesanoDiocese do Recife – Comunhão Anglicana
Secretaria DiocesanaEscritório Maceió - AL(81) 9111.7172
"Vai, pois, agora, e eu serei com a tua boca e te ensinarei o que hás de falar" (Êxodo.4:12).

Para Meditar

2007-05-23T08:20:00.000-03:00

4ª feira – 23 de maio de 2007.
Bom dia! E aí, vamos conversar mais um pouco sobre comunicação? Espero que esteja disposto, porque cada vez que trato mais desse assunto, mais desafiado sou em me aperfeiçoar. E você?
Vamos começar com Ele. “Senhor Deus e Pai, muito obrigado mesmo pelo tema das meditações desta semana. Como precisamos melhorar neste aspecto, Senhor! Ensina-nos, orienta-nos e guia-nos na direção do aperfeiçoamento, especialmente para a paz e harmonia do nosso lar. Em nome de Jesus. Amem!”
Vamos à Palavra! Abra aí em Romanos 15:14, que diz assim: “E certo estou, meus irmãos, sim, eu mesmo, a vosso respeito, de que estais possuídos de bondade, cheios de todo o conhecimento, aptos para vos admoestardes uns aos outros.”
Quero ser honesto! Este texto não fala de relacionamentos familiares, mas da admoestação que Paulo estava fazendo à igreja em Roma e que, segundo ele, poderia ser refletida pela prática dos irmãos se admoestarem-se uns aos outros. Eita que redundância, hem!? Enfim, Paulo entendia que aquilo que dizia, os próprios irmãos em Roma poderiam fazer uns com os outros.Mas, o que vale aqui para nós é que Paulo entende que a admoestação precisa ser praticada por pessoas possuídas de bondade e de conhecimento, que as habilita a admoestar. Você sabe o que é admoestar? Segundo o dicionário, admoestar é “advertir, aconselhar, avisar, repreender levemente”. Exatamente aquelas coisas que a gente mais precisa fazer uns com os outros em família, se quisermos ser honestos, sinceros e autênticos nos nossos relacionamentos.
Porém, é preciso que antes de falar para os outros, de advertir, de repreender..., a gente sonde o próprio coração para verificar a nossa motivação e a nossa intenção. Elas são bondosas realmente? Você está falando porque realmente quer o bem da pessoa, ou apenas para provar que está certo? Você realmente pensou sobre a melhor forma de dizer a coisa difícil que precisa ser dita? Você quer ganhar a pessoa ou ganhar a discussão?
Enfim, teste sua motivação e sua intenção sempre. Se não forem as melhores, então convém se preparar melhor, pedir ajuda ao Espírito Santo para que purifique seu coração e escolha um momento melhor.
Além disso, Paulo também fala de conhecimento, isto é, de saber todos os lados da questão, antes de emitir um juízo, uma opinião e entrar numa discussão sem procurar saber o ponto de vista do outro. Isto é tão tolo quanto falar de algo que não se conhece, dando a impressão de arrogância e petulância.
Isto nos leva a pensar sobre o valor do ouvir antes de falar, mas isto é assunto para amanhã, ok. Deus lhe abençoe e nos “vemos” amanhã. Enquanto isto, seja bondoso nas suas admoestações e observações aos outros membros da família.

Para Confiar

2007-05-23T08:17:00.000-03:00

Seja sobre nós a graça do Senhor, nosso Deus; confirma sobre nós as obras das nossas mãos, sim, confirma a obra das nossas mãos.

Salmo 90:17

Para Pensar

2007-05-23T08:01:00.000-03:00

Meu pai dizia que se alguém quer ser diferente deve fazer algo diferente

Wynton Marsalis

Chorar com os que choram

2007-05-21T12:25:00.001-03:00

A Revista Saúde é Vital trouxe o seguinte artigo de Samuel Ribeiro "Chorar também é um bom remédio" sobre os benefícios do choro:

Junte bastante água, jogue uma pitada de sal, um pouco — mas bem pouco mesmo — de muco e gordura. Acrescente emoção a gosto. Esses são os ingredientes básicos para quem quer lavar a alma. Seja na tristeza ou na alegria, por estar irado com alguém ou orgulhoso de outrem, nessas situações e em muitas outras o melhor a fazer é mergulhar o espírito num pranto sincero. Ir do marejar dos olhos ao transbordar em lágrimas faz com que nos sintamos mais leves. Algo que a ciência já tem como certo: ao chorarmos, liberamos substâncias químicas que proporcionam a sensação de alívio quase imediato. O efeito é desencadeado exclusivamente por cutucadas emocionais e não por estímulos físicos, como quando o globo ocular se irrita com aquela cebola cortada.
"As lágrimas provocadas pela emoção removem elementos acumulados nas horas de estresse. Elas, literalmente, põem tudo para fora", diz o neurocientista Willian Frey, da Universidade de Minnesotta, nos Estados Unidos, autor de um estudo que revela como funciona essa ação calmante. Fisgado pelos sentimentos, o cérebro fabrica certos neurotransmissores. Esses compostos passam de um neurônio para outro avisando que as glândulas lacrimais precisam ser contraídas. O choro começa.."Quando entornamos a primeira gotícula, entra em cena a leucina-encefalina", ensina Frey. Como o nome entrega, esse mensageiro é produzido pelo encéfalo, a nossa massa cinzenta. Ele tem a função específica de nos anestesiar se sentimos fortes dores e também nos deixa um tanto entorpecidos, na maior paz. "A leucinaencefalina age como um ópio natural", descreve a psicóloga Ana Maria Rossi, presidente da extensão brasileira da International Stress Management Associantion — algo como Assossiação Internacional para o Gerenciamento do Estresse, numa tradução livre. Outra substância que divide as atenções é a prolactina, hormônio produzido na glândula pituitária, no meio do cérebro, quando aumenta a tensão. Com altas taxas de prolactina no organismo, as emoções ficam à flor da pele. Aí, chorar funciona como uma válvula de escape que manda o excesso do hormônio embora.
Sim, as lágrimas fazem bem. Mas não dá para chorar em todo canto, a qualquer instante. O excesso, assim como reprimir o líquido, deixa na cara que as coisas não estão bem. "Chorar a perda de um parente ou por causa de um problema financeiro é justificável. Já por coisas pequenas, como perder um ônibus, não faz sentido", comenta Ana Maria. O choro franco é a emoção em gotas e, quando elas escorrem por qualquer razão, é sinal de que a pessoa está descompensando suas emoções. "Pode até ser indício de uma depressão severa", exemplifica a psicóloga Junia Cicivizzo Ferreira, especialista em psicologia comportamental pela Universidade Federal de São Paulo. "Pôr o sentimento para fora e chorar não são a mesma coisa", lembra Junia. Quem chora pode ser passivo ou nem sequer se dar conta do motivo, enquanto que demonstrar sentimentos exige que o indivíduo entenda o que se passa consigo. "Daí, se houver um problema a ser resolvido, ele é capaz de tomar uma atitude", conta Junia.
HOMEM NÃO CHORAA afirmação acima é machista e errônea. Homem chora, sim. Mas bem menos do que as mulheres. "Elas caem no choro até quatro vezes mais", calcula Willian Frey. "Uma das hipóteses da neurociência para a choradeira feminina é de que as mulheres a partir dos 16 anos fabricam 60% mais de prolactina do que eles." Isso porque o hormônio tem outras atribuições, como preparar as mamas para, um dia, produzir leite. Aliados a essa diferença biológica estão os fatores culturais. Em muitas sociedades ainda predomina a idéia de que chorar é coisa de menina.
A verdade é que chorar faz bem e, sem exageros, não tem contra-indicação. Afinal, se os olhos são mesmo a janela da alma, nada melhor do que lhes dar um belo enxágüe de vez em quando.NÃO SE REPRIMAEngolir a seco a choradeira não é nada saudável
Conter as lágrimas quando elas pedem para escorrer traz problemas de ordem psicológica. "Armazenar sentimentos negativos e passar por cima das emoções, deixando-as guardadas, pode gerar um quadro grave de depressão", diz a psicóloga Junia Cicivizzo Ferreira, especialista em psicologia comportamental pela Universidade Federal de São Paulo. Segundo ela, tudo pode começar com uma simples apatia, uma dificuldade para chorar. E, aos poucos, as emoções contidas se somatizam em doenças. "Pressão alta, úlcera e gastrite são comuns nesses casos", alerta Ana Maria Rossi.

Chorar de rir pode ser um indício de extrema felicidade ou de descontrole emocional. O rosto se expande e os músculos apertam as glândulas lacrimais.
A média de duração do choro é de dois minutos. Mas chega a durar 15 o pranto compulsivo, aquele em que a pessoa soluça, emite sons e até sente dificuldade para respirar.
Quando a tristeza é senhora, o rosto fica contraído e o choro é todo lamurioso. Em momentos de desalento, chorar escoa os sentimentos.
Cerca de 73% dos homens sentem-se melhor depois de chorar. As mulheres ficam ainda mais satisfeitas, com um percentual de 85%.
Chorar lágrimas de crocodilo é a expressão popular para designar o pranto falso. É que o réptil lacrimeja para manter os olhos umedecidos — e derrama ainda mais lágrimas quando abocanha a presa, por causa das contrações da mandíbula.
O medo pode criar no organismo uma tensão à beira do insuportável. E, para aliviá-la, uma possibilidade é derramar lágrimas.